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尚書 / 無逸

厥愆,曰:『朕之愆,允若時。』不啻不敢含怒。此厥不聽,人乃或譸張爲幻。曰:『小人怨汝詈汝。』則信之。則若時,不永念厥辟,不寬綽厥心,亂罰無罪,殺無辜。怨有同,是叢于厥身。」周公曰:「嗚呼!嗣王其監于兹!」

新字:厥愆,曰:『朕之愆,允若時。』不啻不敢含怒。此厥不聴,人乃或譸張為幻。曰:『小人怨汝詈汝。』則信之。則若時,不永念厥辟,不寛綽厥心,乱罰無罪,殺無辜。怨有同,是叢于厥身。」周公曰:「嗚呼!嗣王其監于茲!」

書き下し

厥の愆(あやまち)を、曰く、『朕の愆なり、允に時(か)くの若し』と。啻に敢へて怒りを含まざるのみならず。此れ厥れ聴かずんば、人乃ち或いは譸張して幻を為さん。曰く、『小人汝を怨み汝を詈る』と。則ち之を信ぜん。則ち時の若くんば、永く厥の辟を念はず、厥の心を寛綽にせず、乱りに無罪を罰し、無辜を殺さん。怨み同じき有りて、是れ厥の身に叢(あつ)まらん。」周公曰く、「嗚呼(ああ)!嗣王其れ茲に監みよ。」

現代語訳

(民が王を恨み罵っていると告げられると、四人の王は)その過ちについて『それは私の過ちである、まことにその通りだ』と言った。あえて怒りを胸にしまうどころか、怒りそのものを起こさなかった。この教えを聞かなければ、人々はでたらめを言いふらすようになる。『民があなたを恨み、あなたを罵っています』と告げられると、王はそれを信じ込む。そうなれば、君主としての道を長く思うこともなく、心を寛く広く持つこともなく、罪のない者をみだりに罰し、無実の者を殺すようになる。人々の恨みは一つになり、王の身に集まるであろう。」周公は言った。「ああ、後を継ぐ王よ、このことを鑑とせよ。」

解説

無逸の結びで、周公は殷の三王と文王の四人の賢王が、民に恨まれ罵られていると告げられたとき、怒らずに「それは私の過ちだ」と受け止めたことを称える。反対に、この教えを聞かない王は、でたらめな告げ口をそのまま信じ、心を狭くして無実の者を罰し、ついには人々の恨みを一身に集めることになると警告する。最後に「嗣王其れ茲に監みよ」と一言で締めくくり、篇全体の戒めを成王に託している。批判の声を耳にしたとき、発言者を罰するのではなく自らの過ちとして受け止められるか。告げ口を鵜呑みにせず、心を寛く保てるか。人の上に立つ者の度量を試す問いが、ここにある。

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