尚書 / 多士
殷革夏命。今爾又曰:『夏迪簡在王庭,有服在百僚。』予一人惟聽用德,肆予敢求爾于天邑商。予惟率肆矜爾。非予罪,時惟天命。」王曰:「多士。昔朕來自奄,予大降爾四國民命。我乃明致天罰,移爾遐逖,比事臣我宗,多遜。」王曰:「告爾殷多士。今予惟不爾殺,予惟時命有申。今朕作大邑于兹洛,予惟四方罔攸賓。亦惟爾多士攸服,奔走臣我,多遜。爾乃尚有爾土,爾乃尚寧幹止。爾克敬,天惟畀矜爾;爾不克敬,爾不啻不有爾土,予亦致天之罰于爾躬。今爾惟時宅爾邑,繼爾居,爾厥有幹有年于兹洛,爾小子乃興,從爾遷。」王曰:「又曰,時予乃或誨言,爾攸居。」
新字:殷革夏命。今爾又曰:『夏迪簡在王庭,有服在百僚。』予一人惟聴用徳,肆予敢求爾于天邑商。予惟率肆矜爾。非予罪,時惟天命。」王曰:「多士。昔朕来自奄,予大降爾四国民命。我乃明致天罰,移爾遐逖,比事臣我宗,多遜。」王曰:「告爾殷多士。今予惟不爾殺,予惟時命有申。今朕作大邑于茲洛,予惟四方罔攸賓。亦惟爾多士攸服,奔走臣我,多遜。爾乃尚有爾土,爾乃尚寧幹止。爾克敬,天惟畀矜爾;爾不克敬,爾不啻不有爾土,予亦致天之罰于爾躬。今爾惟時宅爾邑,継爾居,爾厥有幹有年于茲洛,爾小子乃興,従爾遷。」王曰:「又曰,時予乃或誨言,爾攸居。」
書き下し
殷の夏の命を革めしを。今爾又曰く、『夏は迪(すす)み簡ばれて王庭に在り、服有りて百僚に在り』と。予一人は惟れ徳を聴用す、肆に予敢へて爾を天邑商に求む。予惟れ率ゐて肆に爾を矜(あは)れむ。予の罪に非ず、時れ惟れ天命なり。」王曰く、「多士よ。昔朕、奄より来たり、予大いに爾四国の民の命を降す。我乃ち明らかに天罰を致し、爾を遐逖に移し、事を比(した)しみて我が宗に臣たらしむ、遜ること多かれ。」王曰く、「爾殷の多士に告ぐ。今予惟れ爾を殺さず、予惟れ時の命を申ぬる有り。今朕大邑を茲の洛に作る、予惟れ四方の賓する攸罔きを以てなり。亦惟れ爾多士の服する攸、奔走して我に臣たり、遜ること多かれ。爾乃ち尚ほ爾の土有らん、爾乃ち尚ほ寧く幹止せん。爾克く敬すれば、天惟れ爾を畀へ矜れまん。爾敬する克はずんば、爾啻に爾の土を有たざるのみならず、予も亦天の罰を爾の躬に致さん。今爾惟れ時に爾の邑に宅し、爾の居を継ぎ、爾厥れ茲の洛に幹有り年有らば、爾の小子乃ち興り、爾の遷るに従はん。」王曰く、「又曰く、時れ予乃ち或いは誨言す、爾の居る攸なり。」
現代語訳
殷が夏の天命を改めたことを。いま汝らはまた『夏の人々は(殷に)取り立てられて王の朝廷におり、職を得て百官に列していた』と言う。我一人はただ徳のある者を聴き用いる。だから我はあえて汝らを天邑商(殷の都)から求めて連れてきたのである。我は(先例に)従い、汝らを憐れんでいる。これは我の罪ではなく、天命である。」王は言った。「多くの士よ。かつて我が奄(東方の国、周に背いた)から帰ってきたとき、我は汝ら四国の民の命を大いに赦した。我はそこで明らかに天の罰を行い、汝らを遠くに移し、我が宗周に親しく仕えさせた。よくへりくだって従え。」王は言った。「汝ら殷の多くの士に告げる。いま我は汝らを殺さない。我はこの命を重ねて告げる。いま我が大きな邑をこの洛に造るのは、四方の諸侯が朝見に来る所がないからである。また汝ら多くの士が服し、奔走して我に仕えるためでもある。よくへりくだって従え。そうすれば汝らはなお自分の土地を持つことができ、なお安らかに仕事と暮らしを営むことができる。汝らがよく慎めば、天は汝らに与え、憐れむであろう。汝らが慎むことができなければ、汝らは土地を失うだけでなく、我もまた天の罰を汝らの身に下すであろう。いま汝らはここに邑を構えて住み、住まいを受け継ぎ、この洛で仕事を持ち年を重ねれば、汝らの子らもまた栄え、汝らが移ってきたのに従ってここで身を立てるであろう。」王は言った。「またこうも言う。我がいま教え告げたのは、汝らが住むべき所についてである。」
解説

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