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尚書 / 說命下

事不師古,以克永世,匪說攸聞。

新字:事不師古,以克永世,匪説攸聞。

書き下し

事古を師とせずして、以て克く世を永くするは、説の聞く攸に匪ず。

現代語訳

古えを手本とせずに事を行って、それで長く世を保つことができたという話は、私(説)は聞いたことがない。

解説

傅説が武丁に学問の大切さを説いた言葉の一節である。前には「人多聞を求むるは、時れ惟れ事を建てんとなり。古訓に学べば乃ち獲る有り」と説き、本章句で、古えに学ばずに長く世を保った例など聞いたことがないと断じる。古えを手本とする尚古の考えは儒家の基本姿勢であり、この句は歴史に学ぶことの必要を示す典拠として後世よく引かれた。ただし古えをそのまま繰り返すのではなく、先人の知恵を今の事に生かすことが求められている。新しい事業を始めるときほど、先例や失敗の記録に学ぶ手間を惜しまないことが、長続きする仕組みを作る近道になる。本篇は東晋期に伝わった古文尚書に属し、後世の編纂とみる説が有力である。

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