尚書 / 說命上
王宅憂亮,陰三祀。既免喪,其惟弗言。群臣咸諫于王,曰:「嗚呼!知之曰明哲,明哲實作則。天子惟君萬邦,百官承式。」王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。王庸作書以誥曰:「以臺正于四方,惟恐德弗類,茲故弗言。恭默思道,夢帝賚予良弼,其代予言。」乃審厥象,俾以形旁求于天下。說筑傅巖之野,惟肖。爰立作相,王置諸其左右。命之曰:「朝夕納誨,以輔臺德。
新字:王宅憂亮,陰三祀。既免喪,其惟弗言。群臣咸諫于王,曰:「嗚呼!知之曰明哲,明哲実作則。天子惟君万邦,百官承式。」王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。王庸作書以誥曰:「以台正于四方,惟恐徳弗類,茲故弗言。恭黙思道,夢帝賚予良弼,其代予言。」乃審厥象,俾以形旁求于天下。説筑傅巖之野,惟肖。爰立作相,王置諸其左右。命之曰:「朝夕納誨,以輔台徳。
書き下し
王憂に宅(を)ること亮陰三祀。既に喪を免るるも、其れ惟れ言はず。群臣咸王を諫めて曰く、「嗚呼(ああ)、之を知るを明哲と曰ひ、明哲は実に則を作す。天子惟れ万邦に君たり、百官式を承く。王言ふを惟れ命と作す、言はずんば、臣下令を稟(う)くる攸罔し。」王庸(もつ)て書を作りて以て誥げて曰く、「台(われ)を以て四方を正さしむ、惟れ徳の類せざるを恐る、茲の故に言はず。恭黙して道を思ふに、帝予に良弼を賚(たま)ふを夢む、其れ予に代はりて言はしめん。」乃ち厥の象を審らかにし、形を以て旁く天下に求めしむ。説傅巌の野に築く、惟れ肖たり。爰に立てて相と作し、王諸を其の左右に置く。之に命じて曰く、「朝夕誨を納れ、以て台の徳を輔けよ。
現代語訳
王(殷の高宗武丁)は父の喪に服し、亮陰(りょういん、喪中の仮住まい)で三年を過ごした。喪が明けても、なお口を開かなかった。群臣はみな王を諫めて言った。「ああ、物事をよく知る者を明哲といい、明哲な者こそ実に人々の手本となる。天子は万国に君臨し、百官はその定めを受けて従う。王の言葉がそのまま命令となるのであり、王が語らなければ、臣下は命令を受けることができない。」王はそこで文書を作って告げた。「私に四方を正させようとしているのに、私の徳がそれにふさわしくないことを恐れる。だから語らないのである。慎んで黙し道を思っていたところ、上帝が私に良い補佐の臣を賜る夢を見た。その者に私に代わって語らせよう。」そこでその人の姿を詳しく描かせ、その似姿をもって広く天下に探させた。説(えつ、傅説)は傅巌(ふがん、地名)の野で土木工事に従事していたが、その姿がまさに似ていた。そこで彼を取り立てて宰相とし、王は自分の左右に置いた。王は彼に命じて言った。「朝夕に教えを進め、私の徳を助けよ。
解説

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