尚書 / 盤庚下
盤庚既遷,奠厥攸居。乃正厥位,綏爰有眾。曰:「無戲怠,懋建大命。今予其敷心腹腎腸,歷告爾百姓于朕志。罔罪爾眾;爾無共怒,協比讒言予一人。古我先王,將多于前功,適于山。用降我凶德,嘉績于朕邦。今我民用蕩析離居,罔有定極。爾謂朕:『曷震動萬民以遷?』肆上帝將復我高祖之德,亂越我家。朕及篤敬,恭承民命,用永地于新邑。肆予沖人,非廢厥謀,弔由靈各;非敢違卜,用宏兹賁。嗚呼!邦伯、師長、百執事之人,尚皆隱哉。予其懋簡相爾,念敬我眾。朕不肩好貨,敢共生生,鞠人、謀人之保居,敘欽。今我既羞告爾于朕志若否,罔有弗欽。無總于貨寶,生生自庸。式敷民德,永肩一心。」
新字:盤庚既遷,奠厥攸居。乃正厥位,綏爰有衆。曰:「無戯怠,懋建大命。今予其敷心腹腎腸,歴告爾百姓于朕志。罔罪爾衆;爾無共怒,協比讒言予一人。古我先王,将多于前功,適于山。用降我凶徳,嘉績于朕邦。今我民用蕩析離居,罔有定極。爾謂朕:『曷震動万民以遷?』肆上帝将復我高祖之徳,乱越我家。朕及篤敬,恭承民命,用永地于新邑。肆予沖人,非廃厥謀,弔由霊各;非敢違卜,用宏茲賁。嗚呼!邦伯、師長、百執事之人,尚皆隠哉。予其懋簡相爾,念敬我衆。朕不肩好貨,敢共生生,鞠人、謀人之保居,敘欽。今我既羞告爾于朕志若否,罔有弗欽。無総于貨宝,生生自庸。式敷民徳,永肩一心。」
書き下し
盤庚既に遷り、厥の居る攸を奠(さだ)む。乃ち厥の位を正し、爰に衆有るを綏(やす)んず。曰く、「戯れ怠ること無く、懋(つと)めて大命を建てよ。今予其れ心腹腎腸を敷き、歴(あまね)く爾百姓に朕が志を告げん。爾衆を罪する罔し。爾共に怒りて、協比して予一人を讒言すること無かれ。古我が先王、将に前功より多からんとし、山に適く。用て我が凶徳を降し、我が邦に嘉績あり。今我が民用て蕩析離居し、定極有る罔し。爾朕に謂ふ、『曷ぞ万民を震動して以て遷る』と。肆(ゆゑ)に上帝将に我が高祖の徳を復し、我が家を乱(をさ)め越(おさ)めんとす。朕篤敬に及び、恭しく民の命を承け、用て地を新邑に永くす。肆に予沖人、厥の謀を廃するに非ず、弔(いた)るに霊(よ)きに由りて各(いた)る。敢て卜に違ふに非ず、用て茲の賁(おほい)なるを宏くす。嗚呼(ああ)、邦伯・師長・百執事の人、尚はくは皆隠(いた)めよ。予其れ懋めて爾を簡び相(たす)け、我が衆を念ひ敬せん。朕貨を好むものを肩(もち)ひず、敢て生を生とすることを共にし、人を鞠(やしな)ひ、人の保居を謀るものを、敘して欽まん。今我既に爾に朕が志の若否を羞め告ぐ、欽まざること有る罔かれ。貨宝を総ぶること無く、生を生として自ら庸(つと)めよ。式(もつ)て民に徳を敷き、永く一心を肩(たも)て。」
現代語訳
盤庚は遷都を終え、住むべき所を定めた。そこで位を正し、民衆を安んじて言った。「遊び怠ることなく、努めて(天の)大いなる命を打ち立てよ。今、私は腹の底までさらけ出し、汝ら百官にことごとく私の志を告げる。私は汝ら衆を罪しない。汝らも一緒になって怒り、徒党を組んで私一人を讒言してはならない。昔、我が先王は前代より大きな功績を上げようとして、山のほとり(高台)に都を移した。それによって我が国の災いを除き、国に良い成果をもたらした。今、我が民は(洪水で)離散して住まいを失い、落ち着く所がない。汝らは私に『なぜ万民を騒がせてまで遷るのか』と言った。それは、上帝が我が高祖の徳を回復させ、我が王家を治めようとしているからである。私は篤く慎み、恭しく民の命を受けとめ、それによって新しい都で長く土地を保つのである。だから私のような若輩者も、皆の謀りを捨てたのではなく、善い(卜いの)結果によってここに至ったのである。卜いに背いたわけでもなく、この大いなる事業を広げようとしたのである。ああ、諸侯の長、官の長、諸々の役人たちよ、どうか皆心を痛めて(民を思って)くれ。私は努めて汝らを選び助け、我が民衆を思い敬おう。私は財貨を好む者を任用せず、民の生業をともに勧め、人を養い人の住まいの安定を図る者を、順序立てて重んじる。今、私は汝らに我が志の是と非とをすでに進んで告げた。慎まない者があってはならない。財宝をため込むことなく、生業に励んで自ら功を立てよ。民に徳を広め、永く心を一つに保て。」
解説

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