其れ爾衆士、懋めて戒めんかな」と。

威、厥（そ）の愛に克（か）てば、允（まこと）に済（な）る。愛、厥の威に克てば、允に功罔（な）し。

厥の渠魁(きよくわい)を殲(つく)し、脅従は治むる罔く、旧く汙俗に染むものも、咸与に惟れ新たにせん。嗚呼(ああ)。

天吏徳を逸(うしな)へば、猛火よりも烈し。

惟れ仲康肇(はじ)めて四海に位し、胤侯命ぜられて六師を掌(つかさど)る。羲和厥(そ)の職を廃し、厥の邑に酒荒す。胤后王命を承けて徂(ゆ)きて征す。衆に告げて曰く、「嗟(ああ)予が有衆。聖に謨訓有り、明らかに徴(しるし)ありて定保す。先王克く天戒を謹み、臣人克く常憲有り、百官修めて厥の后を輔け、惟れ明明たり。毎歳孟春、遒人(しうじん)木鐸を以て路に徇(とな)へ、官師相規(ただ)し、工は藝事を執りて以て諫む。其れ或いは恭しからざれば、邦に常刑有り。惟れ時(これ)羲和、厥の徳を顛覆し、酒に沈乱す。官に畔(そむ)き次を離れ、俶(はじ)めて天紀を擾(みだ)し、遐(とほ)く厥の司を棄つ。乃ち季秋の月朔、辰房に集(やす)んぜず、瞽は鼓を奏し、嗇夫(しよくふ)は馳せ、庶人は走る。羲和厥の官に尸(し)して、聞知する罔(な)く、天象に昏迷し、以て先王の誅を干(をか)す。政典に曰く、『時に先んずる者は殺して赦す無く、時に及ばざる者は殺して赦す無し』と。今予爾(なんぢ)有衆を以て、天罰を奉将す。爾衆士、王室に力を同じくし、尚(こひねが)はくは予を弼(たす)けて、欽みて天子の威命を承けよ。

臣下匡(ただ)さずんば、其の刑は墨、具(つぶさ)に蒙士に訓(をし)ふ。嗚呼(ああ)、嗣王厥(そ)の身を祗(つつし)み、念へや。聖謨洋洋として、嘉言孔(はなは)だ彰(あき)らかなり。惟れ上帝は常ならず、

爾惟れ徳は小なりとする罔かれ、万邦惟れ慶ばん。爾惟れ不徳は大なりとする罔くとも、厥の宗を墜さん」と。