其の三に曰く、「惟れ彼の陶唐、此の冀方を有(たも)つ。今厥(そ)の道を失ひ、其の紀綱を乱り、乃ち滅亡を厎(いた)す」と。其の四に曰く、「明明たる我が祖、万邦の君なり。典有り則有り、厥の子孫に貽(のこ)す。関石和鈞(くわんせきくわきん)、王府には則ち有り。厥の緒を荒墜(くわうつゐ)し、宗を覆し祀を絶つ」と。其の五に曰く、「嗚呼(ああ)曷(いづく)にか帰せん。予が懐(おも)ひの悲しき。万姓予を仇とす、予将(はた)疇(たれ)にか依らん。鬱陶(うつたう)たり予が心、顔厚くして忸怩(ぢくぢ)たる有り。

太康、位に尸(し)して逸豫(いつよ)を以て厥(そ)の徳を滅ぼし、黎民咸(みな)弐(ふたごころ)あり。乃ち盤遊すること度無く、有洛の表に畋(かり)して、十旬反(かへ)らず。有窮の后羿(こうげい)、民の忍びざるに因りて、河に距(ふせ)ぐ。厥の弟五人、其の母を御して以て従ひ、洛の汭(ぜい)に徯(ま)つ。五子咸怨み、大禹の戒めを述べて以て歌を作る。其の一に曰く、「皇祖訓有り。

厥（そ）の徳を慎まざれば、悔ゆと雖（いえど）も追（お）う可（べ）けんや。

其の二に曰く、「訓に之有り、

内には色荒（しきこう）を作（な）し、外には禽荒（きんこう）を作す。酒を甘（うま）しとし音を嗜（たしな）み、宇（いえ）を峻（たか）くし牆（かき）を彫（ほ）る。此（これ）に一つも有れば、未（いま）だ嘗（かつ）て亡びざるはあらず。

予天下を視るに、愚夫愚婦も、一(いつ)に能く予に勝つ。一人三たび失へば、怨み豈に明らかなるに在らんや。見えざるに是れ図れ。

昔在(むかし)帝堯、聡明文思にして、光(あまね)く天下に宅(を)り、将に位を遜(ゆづ)らんとして、虞舜に譲る。『堯典』を作る。虞舜は側微なり。堯其の聡明なるを聞き、将に位を嗣がしめんとして、歴(あまね)く諸(これ)を難きに試む。『舜典』を作る。帝、下土の方を釐(をさ)め、居を方に設け、生を別ち類を分かつ。『汨作(こつさく)』『九共九篇』『稾飫(かうよ)』を作る。皐陶(かうえう)厥(そ)の謨(はかりごと)を矢(つら)ね、禹厥の功を成し、帝舜之を申(かさ)ぬ。『大禹』『皐陶謨』『益稷』を作る。禹九州を別ち、山に随ひて川を濬(ふか)くし、土に任じて『貢』を作る。啓、有扈(いうこ)と甘の野に戦ふ。『甘誓』を作る。太康邦を失ひ、昆弟五人、洛汭(らくぜい)に須(ま)つ。『五子之歌』を作る。羲和湎淫(めんいん)し、時を廃し日を乱る。胤往きて之を征す。『胤征』を作る。契より成湯に至るまで八たび遷る。湯始めて亳(はく)に居り、先王の居に従ふ。『帝告』『釐沃(りよく)』を作る。湯諸侯を征す。葛伯祀らず、湯始めて之を征す。『湯征』を作る。伊尹亳を去りて夏に適(ゆ)き、既に有夏を醜(にく)み、復た亳に帰る。北門より入り、乃ち汝鳩・汝方に遇ふ。『汝鳩』『汝方』を作る。伊尹湯に相として桀を伐ち、陑(じ)より升り、遂に桀と鳴条の野に戦ふ。『湯誓』を作る。湯既に夏に勝ち、其の社を遷さんと欲すれども、可ならず。『夏社』『疑至』『臣扈』を作る。夏の師敗績し、湯遂に之に従ひ、遂に三朡(さんそう)を伐ち、厥の宝玉を俘(と)る。誼伯・仲伯『典宝』を作る。湯夏より帰りて、大坰(たいけい)に至る。仲虺『誥』を作る。湯既に夏の命を黜(しりぞ)け、復た亳に帰る。『湯誥』を作る。咎単(きうぜん)『明居』を作る。成湯既に没し、太甲の元年、伊尹『伊訓』『肆命』『徂后』を作る。太甲既に立ちて、明ならず。伊尹諸(これ)を桐に放つ。三年にして復た亳に帰り、庸(つね)を思ふ。伊尹『太甲三篇』を作る。伊尹『咸有一徳』を作る。沃丁既に伊尹を亳に葬り、咎単遂に伊尹の事を訓(と)く。『沃丁』を作る。伊陟(いちよく)大戊に相たり。亳に祥(あやし)き桑穀共に朝に生ずること有り。伊陟巫咸に賛(つ)ぐ。『咸乂四篇』を作る。太戊伊陟に賛ぐ。『伊陟』『原命』を作る。