大いに甘に戦はんとして、乃ち六卿を召す。王曰く、「嗟(ああ)、六事の人、予誓ひて汝に告ぐ。有扈(いうこ)氏五行を威侮(ゐぶ)し、三正を怠弃(たいき)す。天用(も)て其の命を剿絶(さうぜつ)す。今予惟れ恭しく天の罰を行ふ。左左を攻めずんば、汝命を恭しまざるなり。右右を攻めずんば、汝命を恭しまざるなり。御其の馬の正に非ずんば、汝命を恭しまざるなり。命を用ゐれば祖に賞し、命を用ゐずんば社に戮(りく)す。予則ち汝を孥戮(どりく)せん」と。

且つ商書のみ獨り鬼にして、夏書は鬼ならずんば、則ち未だ以て法と為すに足らざるなり。然らば則ち姑く嘗みに止まりて夏書を觀ん。禹誓に曰く、「大いに甘に戰う。王、乃ち左右の六人に命じ、下りて中軍に誓を聴かしめて曰く、有扈氏、五行を威侮し、三正を怠り棄つ。天、用て其の命を勦絶す、と。有た曰く、日中なり。今、予れ有扈氏と一日の命を争う。且つ爾の卿大夫庶人よ、予れ爾の田野葆士を欲するに非ざるなり。予れ共に天の罰を行うなり。左、左に共せず、右、右に共せざれば、若ち命に共せざるなり。御、爾の馬の政に非ざれば、若ち命に共せざるなり、と。是を以て祖に賞して、社に僇す」と。

時れ甲子の昧爽、王朝に商の郊の牧野に至り、乃ち誓ふ。王左に黄鉞（こうえつ）を杖つき、右に白旄（はくぼう）を秉（と）りて以て麾（さしまね）きて、曰く、「逖（とほ）いかな西土の人。」王曰く、「嗟（ああ）、我が友邦の冢君、御事・司徒・司馬・司空・亜・旅・師氏・千夫長・百夫長、及び庸・蜀・羌・髳（ぼう）・微・盧・彭・濮の人、爾の戈を称げ、爾の干を比（なら）べ、爾の矛を立てよ、予其れ誓はん。」王曰く、「古人言へる有り、『牝雞は晨（あした）すること無し。牝雞の晨するは、惟れ家の索（つ）くるなり』と。今商王受、惟れ婦の言を是れ用ふ。昏（くら）くして厥の肆祀を棄てて、答へず。昏くして厥の遺王父母弟を弃てて、迪（みちび）かず。乃ち惟れ四方の多罪逋逃（ほとう）、是れ崇び是れ長じ、是れ信じ是れ使ひ、是れ以て大夫卿士と為し、百姓に暴虐し、以て商邑に姦宄せしむ。今予発、惟れ恭しく天の罰を行ふ。今日の事、六歩・七歩に愆（す）ぎずして、乃ち止まりて斉（ととの）へよ。夫子勖（つと）めよや。四伐・五伐・六伐・七伐に愆ぎずして、乃ち止まりて斉へよ。勖めよや夫子。尚はくは桓桓として、虎の如く、貔（ひ）の如く、熊の如く、羆（ひ）の如く、商の郊に于いてせよ。克く奔るものを御（ふせ）ぐこと弗く、以て西土に役せしめよ。勖めよや夫子。爾の勖めざる所は、其れ爾の躬に于いて戮有らん。」

時れ厥の明、王乃ち大いに六師を巡り、明らかに衆士に誓ふ。王曰く、「嗚呼（ああ）、我が西土の君子、天に顕道有り、厥の類惟れ彰らかなり。今商王受、五常を狎侮し、荒怠して敬せず。自ら天に絶ち、怨を民に結ぶ。朝に渉る者の脛を斮（き）り、賢人の心を剖く。威を作し殺戮して、四海を毒痡（どくふ）す。奸回を崇信し、師保を放黜し、典刑を屏棄し、正士を囚奴にし、郊社修めず、宗廟享せず、奇技淫巧を作して以て婦人を悦ばしむ。上帝順はず、祝（ことごと）く時の喪を降す。爾其れ孜孜として、予一人を奉じ、恭しく天罰を行へ。古人言へる有り、曰く、『我を撫すれば則ち後（きみ）、我を虐ぐれば則ち讎』と。独夫受、洪（おほ）いに惟れ威を作す、乃ち汝の世讎なり。

王曰く、「格(きた)れ爾(なんぢ)衆庶、悉(ことごと)く朕が言を聴け。台(われ)小子の、敢へて行ひて乱を称(あ)ぐるに非ず。有夏罪多く、天命じて之を殛(ころ)さしむ。今爾有衆、汝曰く、『我が后我が衆を恤(あはれ)まず、我が穡事(しよくじ)を舎(す)てて夏を割正(かつせい)す』と。予惟れ汝衆の言を聞く。夏氏罪有り、予上帝を畏る、敢へて正さずんばあらず。今汝其れ曰く、『夏の罪其れ台(いかん)』と。夏王率(もつぱ)ら衆力を遏(つく)し、率ら夏邑を割(そこな)ふ。有衆率(みな)怠りて協(かな)はず。曰く、『時(こ)の日曷(いつ)か喪(ほろ)びん。予汝と皆亡びん』と。夏の徳茲(か)くの若(ごと)し、今朕必ず往かん。爾尚(こひねが)はくは予一人を輔け、天の罰を致せ。予其れ大いに汝に賚(たま)はん。爾信ぜざること無かれ、朕言を食(は)まず。爾誓言に従はずんば、予則ち汝を孥戮(どりく)し、赦す攸(ところ)有る罔(な)けん」と。

卒服習し、器用利なれば、将軍乃ち旄を秉り衆を麾きて之に誓う〔有虞氏は国に誡め、夏后氏は軍に誓い、殷は軍門の外に誓う。周は将に刃を交えんとして之に誓う。誓う所同じからず、吾は周に従う。之に誓いて曰く「嗚呼、溥天の下、王土に非ざる莫く、率土の浜、王臣に非ざる莫し。今、某国は五行を威侮し、三正を怠棄す。我が有衆をして、恭しく天討を行わしむ。命を用うる者は、賞時を踰えず。逗撓する者は、誅列を遷さず。死生富貴、此の一挙に在り。嗟、爾庶士、各々乃の心を勉めよ」と〕。是に於て気は青雲を厲まし、湯に赴き火を蹈むと雖も、可なり。此れ教戦の法なり。

惟れ十有三年、春、大いに孟津に会す。王曰く、「嗟（ああ）、我が友邦の冢君（ちょうくん）、越（およ）び我が御事庶士、明らかに誓を聴け。