尚書 / 禹貢
導黑水,至于三危,入于南海。導河積石,至于龍門,南至于華陰,東至于厎柱,又東至于孟津,東過洛汭,至于大伾;北過降水,至于大陸,又北播爲九河,同爲逆河,入于海。嶓冢導漾,東流爲漢,又東爲滄浪之水,過三澨,至于大別,南入于江;東匯澤爲彭蠡,東爲北江,入于海。岷山導江,東別爲沱,又東至于澧,過九江,至于東陵,東迤北會于匯,東爲中江,入于海。導沇水,東流爲濟,入于河,溢爲滎,東出于陶丘北,又東至于菏,又東北會于汶,又北東入于海。導淮自桐柏,東會于泗、沂,東入于海。導渭自鳥鼠同穴,東會于灃,又東會于涇,又東過漆沮,入于河。導洛自熊耳,東北會于澗、瀍,又東會于伊,又東北入于河。九州攸同,四隩既宅;九山刊旅,九川滌源,九澤既陂。四海會同,六府孔修。庶土交正,厎慎財賦,咸則三壤成賦。中邦錫土姓,祗台德先,不距朕行。五百里甸服:百里賦納總,二百里納銍,三百里納秸服,四百里粟,五百里米。五百里侯服:百里采,二百里男邦,三百里諸侯。五百里綏服:三百里揆文教,二百里奮武衛。五百里要服:三百里夷,二百里蔡。五百里荒服:三百里蠻,二百里流。東漸于海,西被于流沙,朔、南暨聲教,訖于四海。禹賜玄圭,告厥成功。
新字:導黒水,至于三危,入于南海。導河積石,至于竜門,南至于華陰,東至于厎柱,又東至于孟津,東過洛汭,至于大伾;北過降水,至于大陸,又北播為九河,同為逆河,入于海。嶓冢導漾,東流為漢,又東為滄浪之水,過三澨,至于大別,南入于江;東匯沢為彭蠡,東為北江,入于海。岷山導江,東別為沱,又東至于澧,過九江,至于東陵,東迤北会于匯,東為中江,入于海。導沇水,東流為済,入于河,溢為滎,東出于陶丘北,又東至于菏,又東北会于汶,又北東入于海。導淮自桐柏,東会于泗、沂,東入于海。導渭自鳥鼠同穴,東会于灃,又東会于涇,又東過漆沮,入于河。導洛自熊耳,東北会于澗、瀍,又東会于伊,又東北入于河。九州攸同,四隩既宅;九山刊旅,九川滌源,九沢既陂。四海会同,六府孔修。庶土交正,厎慎財賦,咸則三壤成賦。中邦錫土姓,祗台徳先,不距朕行。五百里甸服:百里賦納総,二百里納銍,三百里納秸服,四百里粟,五百里米。五百里侯服:百里采,二百里男邦,三百里諸侯。五百里綏服:三百里揆文教,二百里奮武衛。五百里要服:三百里夷,二百里蔡。五百里荒服:三百里蠻,二百里流。東漸于海,西被于流沙,朔、南暨声教,訖于四海。禹賜玄圭,告厥成功。
書き下し
黒水を導き、三危に至り、南海に入る。河を積石より導き、竜門に至り、南のかた華陰に至り、東のかた厎柱(しちゆう)に至り、又東のかた孟津に至り、東のかた洛汭(らくぜい)を過ぎ、大伾(たいひ)に至る。北のかた降水を過ぎ、大陸に至り、又北のかた播(わか)れて九河と為り、同じく逆河と為りて、海に入る。嶓冢(はんちよう)より漾(やう)を導き、東流して漢と為り、又東して滄浪の水と為り、三澨(さんぜい)を過ぎ、大別に至り、南のかた江に入る。東のかた匯(めぐ)りて沢となり彭蠡(ほうれい)と為り、東して北江と為り、海に入る。岷山より江を導き、東に別れて沱(た)と為り、又東して澧(れい)に至り、九江を過ぎ、東陵に至り、東に迤(ななめ)に北して匯に会し、東して中江と為り、海に入る。沇水(えんすい)を導き、東流して済と為り、河に入り、溢れて滎(けい)と為り、東して陶丘の北に出で、又東して菏(か)に至り、又東北して汶に会し、又北東して海に入る。淮を桐柏より導き、東して泗・沂(き)に会し、東して海に入る。渭を鳥鼠同穴より導き、東して灃(ほう)に会し、又東して涇に会し、又東して漆沮を過ぎ、河に入る。洛を熊耳より導き、東北して澗・瀍(てん)に会し、又東して伊に会し、又東北して河に入る。九州同じくする攸(ところ)なり、四隩(しいく)既に宅(を)り、九山刊旅(かんりよ)し、九川源を滌(あら)ひ、九沢既に陂(つつみ)す。四海会同し、六府孔(はなは)だ修まる。庶土交(こもごも)正しく、財賦を厎慎(していしん)し、咸(みな)三壌に則りて賦を成す。中邦に土姓を錫(たま)ふ。台(わ)が徳を先んずるを祗(つつし)まば、朕が行ひに距(たが)はず。五百里は甸服(でんぷく)。百里は賦として総を納め、二百里は銍(ちつ)を納め、三百里は秸(かつ)を納めて服し、四百里は粟、五百里は米。五百里は侯服。百里は采、二百里は男邦、三百里は諸侯。五百里は綏服(すいふく)。三百里は文教を揆(はか)り、二百里は武衛を奮ふ。五百里は要服(えうふく)。三百里は夷、二百里は蔡。五百里は荒服。三百里は蛮、二百里は流。東は海に漸(ひた)り、西は流沙に被(およ)び、朔・南に声教暨(およ)び、四海に訖(いた)る。禹玄圭(げんけい)を錫(たま)ひ、厥(そ)の成功を告ぐ。
現代語訳
黒水を導いて三危山に至らせ、南海に注がせる。黄河を積石山から導いて竜門山に至らせ、南へ流して華山の北に至らせ、東へ流して厎柱山(ていちゅうざん、三門峡の岩山)に至らせ、さらに東へ流して孟津(もうしん、黄河の渡し場)に至らせ、東へ流して洛水の合流点を過ぎ、大伾山に至らせる。北へ流して降水を過ぎ、大陸沢に至らせ、さらに北へ流して分かれて九つの支流とし、それらを合わせて逆河(海水が逆流する河口部)として海に注がせる。嶓冢山から漾水(ようすい)を導き、東へ流れて漢水となり、さらに東へ流れて滄浪の水となり、三澨(さんぜい)を過ぎて大別山に至り、南へ流れて長江に入る。東へめぐって沢となって彭蠡沢となり、東へ流れて北江となり、海に注ぐ。岷山から長江を導き、東で分かれて沱水となり、さらに東へ流れて澧水に至り、九江を過ぎて東陵に至り、東へ斜めに北に向かって彭蠡の流れと合流し、東へ流れて中江となり、海に注ぐ。沇水(えんすい)を導き、東へ流れて済水となって黄河に入り、あふれ出て滎沢となり、東へ流れて陶丘の北に出て、さらに東へ流れて菏沢に至り、さらに東北へ流れて汶水と合流し、さらに北東へ流れて海に注ぐ。淮水を桐柏山から導き、東へ流れて泗水・沂水と合流し、東へ流れて海に注ぐ。渭水を鳥鼠同穴山から導き、東へ流れて灃水と合流し、さらに東へ流れて涇水と合流し、さらに東へ流れて漆水・沮水を過ぎ、黄河に入る。洛水を熊耳山から導き、東北へ流れて澗水・瀍水と合流し、さらに東へ流れて伊水と合流し、さらに東北へ流れて黄河に入る。こうして九つの州は一つにまとまり、四方の水辺の地にも人が住めるようになった。九つの山には道が切り開かれて祭りが行われ、九つの川は源から水がさらわれ、九つの沢には堤が築かれた。四方の海の内はみな集まって一つとなり、六府(水・火・金・木・土・穀)はよく整った。さまざまな土地の等級を互いに正し、財貨と賦税をつつしんで定め、みな土地の三つの等級に従って賦税を決めた。中国の諸侯には土地と姓を与えた。(禹は言った。)「わが徳を先に立てることをつつしめば、人々はわが行いに背かないだろう。」都から五百里の範囲は甸服(でんぷく、王の直轄地)である。最初の百里は賦として刈った稲を束ごと納め、次の百里は穂を刈って納め、次の百里は穂を落とした稈を納めて労役にも服し、次の百里は籾を、次の百里は精米を納める。その外の五百里は侯服(諸侯の地)である。最初の百里は卿大夫の采地、次の百里は男爵の国、残る三百里は諸侯の国である。その外の五百里は綏服(すいふく、安んじ治める地)である。最初の三百里は文教を考えて施し、残る二百里は武力で守りを固める。その外の五百里は要服(ようふく、約束で結ぶ地)である。最初の三百里は夷の地、残る二百里は軽い罪人を置く地である。その外の五百里は荒服(こうふく、遠い荒れ地)である。最初の三百里は蛮の地、残る二百里は重い罪人を流す地である。東は海に及び、西は流沙に及び、北と南にも王の名声と教化が及び、四方の海の果てにまで至った。(帝は)禹に黒い玉の圭を与え、禹はその事業の成就を報告した。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
説苑・奉使晉楚の君相與に好會を宛丘の上に爲す。宋人をして往かしむ。晉楚の大夫曰く、「趣かに天子の禮を以て吾が君に見えよ、我子の爲に見えん。」使者曰く、「冠弊ると雖も、宜しく其の上に加うべし。履新たなりと雖も、宜しく其の下に居るべし。周室微なりと雖も、諸侯未だ之を易うる能わざるなり。師宋城に升るとも、猶お臣の服を更めざるなり。」揖して之を去る。諸大夫瞿然とし、遂に諸侯の禮を以て之に見ゆ。
-
史記 高祖本紀高祖長く雒陽に都せんと欲す、斉人劉敬説き、乃ち留侯上に勧めて関中に入り都せしむ、高祖是の日駕して、入りて関中に都す。六月、天下に大赦す。十月、燕王臧荼反し、代の地を攻め下す。高祖自ら将として之を撃ち、燕王臧荼を得たり。即ち太尉盧綰を立てて燕王と為す。丞相噲をして兵を将ゐて代を攻めしむ。其の秋、利幾反す、高祖自ら兵を将ゐて之を撃つ、利幾走る。利幾は、項氏の将なり。項氏敗れ、利幾陳公為り、項羽に随はず、亡げて高祖に降る、高祖之を潁川に侯とす。高祖雒陽に至り、通侯の籍を挙げて之を召す、而して利幾恐る、故に反す。六年、高祖五日に一たび太公に朝す、家人の父子の礼の如くす。太公の家令太公に説きて曰く、「天に二日無く、土に二王無し。今高祖子なりと雖も、人主なり。太公父なりと雖も、人臣なり。柰何ぞ人主をして人臣を拝せしめん。此くの如くならば、則ち威重行はれず。」と。後に高祖朝す、太公篲(ほうき)を擁し、門に迎へて卻行す。高祖大いに驚き、下りて太公を扶く。太公曰く、「帝は、人主なり、柰何ぞ我を以て天下の法を乱さん。」と。是に於て高祖乃ち太公を尊びて太上皇と為す。心に家令の言を善しとし、金五百斤を賜ふ。十二月、人変事を上りて楚王信の謀反を告ぐる有り、上左右に問ふ、左右争ひて之を撃たんと欲す。陳平の計を用ゐ、乃ち偽りて雲夢に遊び、諸侯を陳に会す、楚王信迎ふ、即ち因りて之を執ふ。是の日、天下に大赦す。田肯賀し、因りて高祖に説きて曰く、「陛下韓信を得、又秦中を治む。秦は、形勝の国なり、河山の険を帯び、県隔すること千里、戟を持つもの百万、秦百に二を得たり。地勢便利にして、其の以て兵を諸侯に下すこと、譬へば猶ほ高屋の上に居りて瓴水を建(くつがへ)すがごときなり。夫れ斉は、東に瑯邪・即墨の饒有り、南に泰山の固有り、西に濁河の限有り、北に勃海の利有り。
-
尚書・盤庚上網の綱に在るが若く、条有りて紊れず。
-
人物志・流業是を主道得られて臣道序すと謂い、官方を易えずして、太平用て成る。
-
論語・八佾篇子曰く、『夷狄の君有るは、諸夏の亡きに如かず。』
-
『春秋左氏伝』昭公七年 普天の下、王土に非ざる莫し七年春、王の正月、齊と平らぐ。齊之を求むるなり。癸巳、齊侯虢に次る。燕人成を行ひて曰く、「敝邑罪を知る、敢へて命を聽かざらんや。先君の敝器もて、請ふ以て罪を謝せん」と。公孫皙曰く、「服を受けて退き、釁を俟ちて動くは、可なり」と。二月、戊午、濡上に盟ふ。燕人燕姬を歸(とつ)がしめ、賂ふに瑤罋・玉櫝・斝耳を以てす。克たずして還る。楚子の令尹為るや、王の旌を為りて以て田す。芋尹無宇之を斷ちて曰く、「一國に兩君あらば、其れ誰か之に堪へん」と。即位するに及び、章華の宮を為り、亡人を納れて以て之を實たす。無宇の閽焉に入る。無宇之を執ふ。有司與へずして曰く、「人を王宮に執ふ、其の罪大なり」と。執へて諸を王に謁す。王將に酒を飲まんとす。無宇辭して曰く、「天子は經略し、諸侯は封を正す、古の制なり。封略の内、何か君の土に非ざる。土の毛を食む、誰か君の臣に非ざる。故に詩に曰く、『普天の下、王土に非ざる莫く、率土の濱、王臣に非ざる莫し』と。