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史記 / 高祖本紀

高祖欲長都雒陽,齊人劉敬說,乃留侯勸上入都關中,高祖是日駕,入都關中。六月,大赦天下。十月,燕王臧荼反,攻下代地。高祖自將擊之,得燕王臧荼。即立太尉盧綰為燕王。使丞相噲將兵攻代。其秋,利幾反,高祖自將兵擊之,利幾走。利幾者,項氏之將。項氏敗,利幾為陳公,不隨項羽,亡降高祖,高祖侯之潁川。高祖至雒陽,舉通侯籍召之,而利幾恐,故反。六年,高祖五日一朝太公,如家人父子禮。太公家令說太公曰:「天無二日,土無二王。今高祖雖子,人主也;太公雖父,人臣也。柰何令人主拜人臣!如此,則威重不行。」後高祖朝,太公擁篲,迎門卻行。高祖大驚,下扶太公。太公曰:「帝,人主也,柰何以我亂天下法!」於是高祖乃尊太公為太上皇。心善家令言,賜金五百斤。十二月,人有上變事告楚王信謀反,上問左右,左右爭欲擊之。用陳平計,乃偽遊雲夢,會諸侯於陳,楚王信迎,即因執之。是日,大赦天下。田肯賀,因說高祖曰:「陛下得韓信,又治秦中。秦,形勝之國,帶河山之險,縣隔千里,持戟百萬,秦得百二焉。地勢便利,其以下兵於諸侯,譬猶居高屋之上建瓴水也。夫齊,東有瑯邪、即墨之饒,南有泰山之固,西有濁河之限,北有勃海之利。

新字:高祖欲長都雒陽,斉人劉敬説,乃留侯勧上入都関中,高祖是日駕,入都関中。六月,大赦天下。十月,燕王臧荼反,攻下代地。高祖自将撃之,得燕王臧荼。即立太尉盧綰為燕王。使丞相噲将兵攻代。其秋,利幾反,高祖自将兵撃之,利幾走。利幾者,項氏之将。項氏敗,利幾為陳公,不随項羽,亡降高祖,高祖侯之潁川。高祖至雒陽,舉通侯籍召之,而利幾恐,故反。六年,高祖五日一朝太公,如家人父子礼。太公家令説太公曰:「天無二日,土無二王。今高祖雖子,人主也;太公雖父,人臣也。柰何令人主拝人臣!如此,則威重不行。」後高祖朝,太公擁篲,迎門却行。高祖大驚,下扶太公。太公曰:「帝,人主也,柰何以我乱天下法!」於是高祖乃尊太公為太上皇。心善家令言,賜金五百斤。十二月,人有上変事告楚王信謀反,上問左右,左右争欲撃之。用陳平計,乃偽遊雲夢,会諸侯於陳,楚王信迎,即因執之。是日,大赦天下。田肯賀,因説高祖曰:「陛下得韓信,又治秦中。秦,形勝之国,帯河山之険,県隔千里,持戟百万,秦得百二焉。地勢便利,其以下兵於諸侯,譬猶居高屋之上建瓴水也。夫斉,東有瑯邪、即墨之饒,南有泰山之固,西有濁河之限,北有勃海之利。

書き下し

高祖長く雒陽に都せんと欲す、斉人劉敬説き、乃ち留侯上に勧めて関中に入り都せしむ、高祖是の日駕して、入りて関中に都す。六月、天下に大赦す。十月、燕王臧荼反し、代の地を攻め下す。高祖自ら将として之を撃ち、燕王臧荼を得たり。即ち太尉盧綰を立てて燕王と為す。丞相噲をして兵を将ゐて代を攻めしむ。其の秋、利幾反す、高祖自ら兵を将ゐて之を撃つ、利幾走る。利幾は、項氏の将なり。項氏敗れ、利幾陳公為り、項羽に随はず、亡げて高祖に降る、高祖之を潁川に侯とす。高祖雒陽に至り、通侯の籍を挙げて之を召す、而して利幾恐る、故に反す。六年、高祖五日に一たび太公に朝す、家人の父子の礼の如くす。太公の家令太公に説きて曰く、「天に二日無く、土に二王無し。今高祖子なりと雖も、人主なり。太公父なりと雖も、人臣なり。柰何ぞ人主をして人臣を拝せしめん。此くの如くならば、則ち威重行はれず。」と。後に高祖朝す、太公篲(ほうき)を擁し、門に迎へて卻行す。高祖大いに驚き、下りて太公を扶く。太公曰く、「帝は、人主なり、柰何ぞ我を以て天下の法を乱さん。」と。是に於て高祖乃ち太公を尊びて太上皇と為す。心に家令の言を善しとし、金五百斤を賜ふ。十二月、人変事を上りて楚王信の謀反を告ぐる有り、上左右に問ふ、左右争ひて之を撃たんと欲す。陳平の計を用ゐ、乃ち偽りて雲夢に遊び、諸侯を陳に会す、楚王信迎ふ、即ち因りて之を執ふ。是の日、天下に大赦す。田肯賀し、因りて高祖に説きて曰く、「陛下韓信を得、又秦中を治む。秦は、形勝の国なり、河山の険を帯び、県隔すること千里、戟を持つもの百万、秦百に二を得たり。地勢便利にして、其の以て兵を諸侯に下すこと、譬へば猶ほ高屋の上に居りて瓴水を建(くつがへ)すがごときなり。夫れ斉は、東に瑯邪・即墨の饒有り、南に泰山の固有り、西に濁河の限有り、北に勃海の利有り。

現代語訳

高祖は長く雒陽を都にしようと考えていたが、斉の人劉敬が説き、留侯(張良)も主上に関中に入って都とするよう勧めたので、高祖はその日のうちに車を出し、関中に入って都とした。六月、天下に大赦を行った。十月、燕王臧荼が反乱を起こし、代の地を攻め落とした。高祖は自ら将として攻撃し、燕王臧荼を捕らえた。すぐに太尉の盧綰を燕王に立てた。丞相の樊噲に兵を率いさせて代を攻めさせた。その秋、利幾が反乱を起こし、高祖は自ら兵を率いて攻撃し、利幾は逃げた。利幾は項氏の将であった。項氏が敗れたとき、利幾は陳県の長官であったが、項羽に従わず、逃げて高祖に降ったので、高祖は彼を潁川の侯とした。高祖が雒陽に着き、通侯(列侯)の名簿を読み上げて皆を呼び寄せると、利幾は恐れて反乱を起こしたのである。六年(前201年)、高祖は五日に一度父の太公のもとへ挨拶に行き、一般の家の親子のような礼をとっていた。太公の家令(家の執事)が太公に説いた。「天に二つの太陽はなく、地に二人の王はいない。いま高祖は子であるとはいえ、人の君主だ。太公は父であるとはいえ、臣下だ。どうして君主に臣下を拝ませてよいだろうか。このようでは、皇帝の威厳が行き渡らない」。後に高祖が挨拶に来ると、太公はほうきを抱えて門で出迎え、後ずさりして道を空けた。高祖は大いに驚き、車から降りて太公を助け起こした。太公は言った。「帝は人の君主だ。どうして私のために天下の法を乱してよいだろうか」。そこで高祖は太公を尊んで太上皇とした。内心で家令の言葉をよしとし、黄金五百斤を賜った。十二月、非常事態を上書して、楚王韓信が謀反を企てていると告げる者がいた。主上が側近に尋ねると、側近たちは争って韓信を攻撃しようと言った。陳平の計略を用いて、雲夢沢に遊覧すると偽って諸侯を陳に集め、楚王韓信が出迎えたところで、そのまま捕らえた。この日、天下に大赦を行った。田肯がお祝いを述べ、そのついでに高祖に説いた。「陛下は韓信を捕らえ、また秦の地(関中)を治めておられる。秦は地勢に優れた国で、黄河と山々の険しさを帯とし、諸侯から千里も隔たっていて、戟を持つ兵百万に対して、秦は二万で当たることができる。地勢が有利なので、諸侯に兵を送り出すさまは、たとえば高い屋根の上から瓶の水をひっくり返すようなものだ。また斉は、東に瑯邪・即墨の豊かな土地があり、南に泰山の堅固な守りがあり、西に黄河の境があり、北に渤海の利がある。

解説

漢が都を関中に定め、統一後の反乱に対処していく段です。劉邦ははじめ雒陽を都にしようとしましたが、劉敬と張良の進言を受け、その日のうちに関中への遷都を決めました。決めたら即座に動く劉邦らしさです。太公の家令の話は、皇帝となった息子が父を拝むのは天下の秩序を乱すと説いたもので、劉邦は父を「太上皇」として、親子の情と君臣の秩序を両立させました。一方、項羽の旧将利幾は、劉邦が功臣名簿で呼び出すと処罰を恐れて反乱を起こしています。そして韓信は謀反の密告を受け、雲夢に遊ぶと偽った陳平の策で捕らえられました。天下統一の直後から、かつての味方への猜疑が始まったのです。創業期の仲間と、安定期の組織の秩序との折り合いは、どの時代にも難しい問題です。

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