樵談治要抄録 ／ 近習の器量を選ぶ

一近習者をえらばるべき事、是は建武の十七ヶ條の中にも、のせられ侍る題目也、其器用を擇ばるべきヿ、尤然るべし、又黨類を結、互に毀譽をなす事、誠に闘諍のもとゐ成べし、たとひ私のうらみをさしはさむといふとも、公庭において其色をあらはす事は、未練のいたり成べし、さて其器用といふは、事〱によりて、一具に定るべからず、孔子の門弟には、四科をたて侍り、高祖の功臣には三傑の不同有がごとし、いかさま一には、正直廉潔にして、ごくしん（極愼）なる人をえらばるべし、二には、奉公の忠節をいたして、私をかへりみざる人、三には、弓馬の道に達して、心いさみ有人、四には、和漢の才藝あらん人をよしとすべし、又よからぬ類をいはゞ、一には、うろん猛惡にして欲にふける人、二には、不奉公にして、人の非をいふヿをこのむ、三には武藝の道につたなくして臆病第一也、四には、狂言綺語をもて人に笑はるゝを面目とす、すべてよからぬ事どもをいひては、更にがいさい（涯際）有べからず、但近習者とて召遣れんは、いづれをも先れんみんは有べし、

新字：一近習者をえらばるべき事、是は建武の十七ヶ条の中にも、のせられ侍る題目也、其器用を択ばるべきヿ、尤然るべし、又党類を結、互に毀誉をなす事、誠に闘諍のもとゐ成べし、たとひ私のうらみをさしはさむといふとも、公庭において其色をあらはす事は、未練のいたり成べし、さて其器用といふは、事〱によりて、一具に定るべからず、孔子の門弟には、四科をたて侍り、高祖の功臣には三傑の不同有がごとし、いかさま一には、正直廉潔にして、ごくしん（極慎）なる人をえらばるべし、二には、奉公の忠節をいたして、私をかへりみざる人、三には、弓馬の道に達して、心いさみ有人、四には、和漢の才芸あらん人をよしとすべし、又よからぬ類をいはゞ、一には、うろん猛悪にして欲にふける人、二には、不奉公にして、人の非をいふヿをこのむ、三には武芸の道につたなくして臆病第一也、四には、狂言綺語をもて人に笑はるゝを面目とす、すべてよからぬ事どもをいひては、更にがいさい（涯際）有べからず、但近習者とて召遣れんは、いづれをも先れんみんは有べし、

書き下し

一近習者をえらばるべき事、是は建武の十七ヶ條の中にも、のせられ侍る題目也、其器用を擇ばるべきヿ、尤然るべし、又黨類を結、互に毀譽をなす事、誠に闘諍のもとゐ成べし、たとひ私のうらみをさしはさむといふとも、公庭において其色をあらはす事は、未練のいたり成べし、さて其器用といふは、事〱によりて、一具に定るべからず、孔子の門弟には、四科をたて侍り、高祖の功臣には三傑の不同有がごとし、いかさま一には、正直廉潔にして、ごくしん（極愼）なる人をえらばるべし、二には、奉公の忠節をいたして、私をかへりみざる人、三には、弓馬の道に達して、心いさみ有人、四には、和漢の才藝あらん人をよしとすべし、又よからぬ類をいはゞ、一には、うろん猛惡にして欲にふける人、二には、不奉公にして、人の非をいふヿをこのむ、三には武藝の道につたなくして臆病第一也、四には、狂言綺語をもて人に笑はるゝを面目とす、すべてよからぬ事どもをいひては、更にがいさい（涯際）有べからず、但近習者とて召遣れんは、いづれをも先れんみんは有べし、