神道簡要 ／ 『神道簡要』神道簡要・祈禱より正直を本とする神垂冥加
又曰、人乃天下之神物也、莫傷心神、神垂以祈禱爲先、冥加以正直爲本、其本心皆令得大道、故神人守混沌之始、屏佛法之息、崇神祇、散齋致齋、內外潔齋之日、吊喪、問疾、食宍、不判刑殺、不決罰罪人、不作音樂、不預穢惡事、不散失其正、致其精明之德、左物不移右、兵器不用、輛音不聞、口不言穢惡、目不見不淨、鎭專謹愼之誠、宜致如在之禮矣、
新字：又曰、人乃天下之神物也、莫傷心神、神垂以祈祷為先、冥加以正直為本、其本心皆令得大道、故神人守混沌之始、屏仏法之息、崇神祇、散斎致斎、内外潔斎之日、吊喪、問疾、食宍、不判刑殺、不決罰罪人、不作音楽、不預穢悪事、不散失其正、致其精明之徳、左物不移右、兵器不用、輛音不聞、口不言穢悪、目不見不浄、鎮専謹慎之誠、宜致如在之礼矣、
書き下し
又曰く、人は乃ち天下の神物なり。心神を傷ること莫れ。神垂は祈禱を以て先と為し、冥加は正直を以て本と為す。其の本心皆大道を得しむ。故に神人は混沌の始めを守り、仏法の息を屏け、神祇を崇め、散斎致斎、内外潔斎の日、弔喪、問疾、食宍せず、刑殺を判ぜず、罪人を決罰せず、音楽を作さず、穢悪の事に預からず、散じて其の正を失わず、其の精明の徳を致す。左の物を右に移さず、兵器を用いず、輛の音を聞かず、口に穢悪を言わず、目に不浄を見ず、鎮専謹慎の誠を以て、宜しく如在の礼を致すべし。
現代語訳
さらに次のように述べます。人は天下の神聖な存在です。その心の神を傷つけてはなりません。神が恵みを垂れるには、まず祈りが先であり、ひそかな加護は正直を根本とします。その本来の心が、みな大道に至るようにさせるのです。だから神に仕える人は、混沌の始めの状態を守り、仏法の息を退け、神々を崇めます。散斎・致斎、内外の潔斎の日には、弔いや病気見舞いをせず、肉を食べず、刑や殺しの判断をせず、罪人を罰せず、音楽を奏でず、穢れや悪事にかかわりません。心が散って正しさを失わないようにして、その澄んだ明るい徳を極めます。左の物を右に移さず、兵器を用いず、（音を聞かず）、口に穢れや悪を言わず、目に不浄なものを見ず、心を鎮めて一つにし、慎みの誠をもって、神が目の前におられるかのような礼を尽くすべきです。
解説
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