新書 ／ 大政上

夫一出而不可反者，言也；一見而不可得揜者，行也。故夫言與行者，知愚之表也，賢不肖之別也。是以智者慎言慎行，以爲身福；愚者易言易行，以爲身菑。故君子言必可行也，然後言之，行必可言也，然後行之。嗚呼，戒之哉！戒之哉！行之者在身，命之者在人，此福菑之本也。道者，福之本；祥者，福之榮也。無道者必失福之本，不祥者必失福之樂。故行而不緣道者，其言必不顧義矣。故紂自謂天也，桀自謂天子也，已滅之後，民以相罵也。以此觀之，則位不足以爲尊，而號不足以爲榮矣。故君子之貴也，士民貴之，故謂之貴也；故君子富也，士民樂之，故謂之富也。故君子之貴也，與民以福，故士民貴之；故君子之富也，與民以財，故士民樂之。

新字：夫一出而不可反者，言也；一見而不可得揜者，行也。故夫言与行者，知愚之表也，賢不肖之別也。是以智者慎言慎行，以為身福；愚者易言易行，以為身菑。故君子言必可行也，然後言之，行必可言也，然後行之。嗚呼，戒之哉！戒之哉！行之者在身，命之者在人，此福菑之本也。道者，福之本；祥者，福之栄也。無道者必失福之本，不祥者必失福之楽。故行而不縁道者，其言必不顧義矣。故紂自謂天也，桀自謂天子也，已滅之後，民以相罵也。以此観之，則位不足以為尊，而号不足以為栄矣。故君子之貴也，士民貴之，故謂之貴也；故君子富也，士民楽之，故謂之富也。故君子之貴也，与民以福，故士民貴之；故君子之富也，与民以財，故士民楽之。

書き下し

夫れ一たび出でて反す可からざる者は、言なり。一たび見われて揜うを得可からざる者は、行なり。故に夫れ言と行とは、知愚の表にして、賢不肖の別なり。是を以て智者は言を慎み行を慎み、以て身の福と為す。愚者は言を易くし行を易くし、以て身の菑と為す。故に君子は言うこと必ず行う可くして、然る後に之を言い、行うこと必ず言う可くして、然る後に之を行う。嗚呼、之を戒めよ、之を戒めよ。之を行う者は身に在り、之を命ずる者は人に在り、此れ福菑の本なり。道は、福の本なり。祥は、福の栄なり。道無き者は必ず福の本を失い、祥ならざる者は必ず福の楽を失う。故に行いて道に縁らざる者は、其の言必ず義を顧みず。故に紂は自ら天と謂い、桀は自ら天子と謂うも、已に滅びて後、民は以て相い罵る。此れを以て之を観れば、則ち位は以て尊しと為すに足らず、而して号は以て栄と為すに足らず。故に君子の貴きや、士民之を貴ぶ、故に之を貴しと謂うなり。故に君子の富めるや、士民之を楽しむ、故に之を富むと謂うなり。故に君子の貴きや、民に与うるに福を以てす、故に士民之を貴ぶ。故に君子の富めるや、民に与うるに財を以てす、故に士民之を楽しむ。