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新書 / 君道

紂作梏數千,睨諸侯之不謟己者,杖而梏之。文王桎梏於羑里,七年而後得免。及武王克殷,既定,令殷之民投撤桎梏而流之於河。民輸梏者以手撤之,弗敢墜也;跪之入水,弗敢投也。曰:「昔者,文王鬻常擁此。」故愛思文王,猶敬其梏,況於其法教乎!

新字:紂作梏数千,睨諸侯之不謟己者,杖而梏之。文王桎梏於羑里,七年而後得免。及武王克殷,既定,令殷之民投撤桎梏而流之於河。民輸梏者以手撤之,弗敢墜也;跪之入水,弗敢投也。曰:「昔者,文王鬻常擁此。」故愛思文王,猶敬其梏,況於其法教乎!

書き下し

紂梏数千を作り、諸侯の己に謟わざる者を睨み、杖して之を梏す。文王羑里に桎梏せられ、七年にして後免るるを得たり。武王殷に克つに及び、既に定まりて、殷の民をして桎梏を投撤して之を河に流さしむ。民梏を輸る者は手を以て之を撤し、敢えて墜とさず、跪きて之を水に入れ、敢えて投げず。曰く、「昔者、文王鬻く常に此れを擁す」と。故に愛思すること文王のごとく、猶お其の梏を敬す、況んや其の法教に於いてをや。

現代語訳

紂王は数千もの手かせを作り、自分にへつらわない諸侯をにらみつけては、打って手かせをかけました。文王は羑里で手かせ足かせをかけられ、七年たってからようやく許されました。武王が殷に勝ち、事が落ち着くと、殷の民に命じて、手かせ足かせを取り外して河に流させました。手かせを運ぶ民は、手でそっと外し、あえて落とさず、ひざまずいて水に入れ、あえて投げませんでした。民は言いました。「昔、文王はいつもこれをはめておられたのだ」と。このように民は文王を慕う思いから、その手かせにまで敬意を払いました。まして、その法や教えに対してはなおさらです。

解説

紂王の暴虐と文王の囚われ、そして殷の民が手かせを丁寧に扱う場面を描いた短い段です。賈誼は、手かせという忌まわしい物にまで敬意を払う民の姿から、文王がどれほど慕われたかを描き出します。「猶お其の梏を敬す、況んや其の法教に於いてをや」は、君主への愛慕は道具や遺物にまで及び、まして教えには従う、という推論です。苦難を共にした経験が、後の信頼の象徴になる、という見方もできます。経営者にとって、創業期の苦労や失敗を隠さず語ることは、社員の敬意を損なうどころか、教えに説得力を与えます。事業承継の場面でも、先代の苦労を物ではなく物語として伝える意味があります。

この章句が説くこと

君道文王紂桎梏愛敬新書

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