新書 ／ 連語

紂，天子之後也，有天下而宜然。苟背道棄義，釋敬慎而行驕肆，則天下之人，其離之若崩，其背之也不約而若期。夫爲人主者，誠奈何而不慎哉？紂將與武王戰，紂陳其卒，左臆右臆，鼓之不進；皆還其刃，顧以鄉紂也。紂走還於寢廟之上，身鬬而死，左右弗肯助也。紂之官衛輿紂之軀，棄之玉門之外。民觀之者皆進蹴之，蹈其腹，蹶其腎，踐其肺，履其肝。周武王乃使人帷而守之，民之觀者搴帷而入，提石之者猶未肯止。可悲也！夫埶爲民主，直與民爲仇，殃忿若此。夫民尚踐盤其軀，而況有其民政教乎？羞甚！臣竊聞之曰：「善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。」夫牛之爲胎也，細若鼷鼠，紂損天下，自象箸始。故小惡大惡一類也，過敗雖小，皆紂之罪也。周諺曰：「前車覆而後車戒。」

新字：紂，天子之後也，有天下而宜然。苟背道棄義，釈敬慎而行驕肆，則天下之人，其離之若崩，其背之也不約而若期。夫為人主者，誠奈何而不慎哉？紂将与武王戦，紂陳其卒，左臆右臆，鼓之不進；皆還其刃，顧以郷紂也。紂走還於寝廟之上，身闘而死，左右弗肯助也。紂之官衛輿紂之躯，棄之玉門之外。民観之者皆進蹴之，蹈其腹，蹶其腎，践其肺，履其肝。周武王乃使人帷而守之，民之観者搴帷而入，提石之者猶未肯止。可悲也！夫埶為民主，直与民為仇，殃忿若此。夫民尚践盤其躯，而況有其民政教乎？羞甚！臣窃聞之曰：「善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。」夫牛之為胎也，細若鼷鼠，紂損天下，自象箸始。故小悪大悪一類也，過敗雖小，皆紂之罪也。周諺曰：「前車覆而後車戒。」

書き下し

紂は、天子の後なり、天下を有して宜しく然るべし。苟くも道に背き義を棄て、敬慎を釈てて驕肆を行えば、則ち天下の人、其の之に離るること崩るるが若く、其の之に背くや約せずして期するが若し。夫れ人主たる者、誠に奈何ぞ慎まざらんや。紂将に武王と戦わんとし、紂其の卒を陳ね、左臆右臆、之を鼓するも進まず、皆其の刃を還して、顧みて以て紂に鄉う。紂走りて寝廟の上に還り、身ら闘いて死す、左右肯て助けず。紂の官衛紂の躯を輿して、之を玉門の外に棄つ。民の観る者皆進みて之を蹴り、其の腹を蹈み、其の腎を蹶し、其の肺を践み、其の肝を履む。周の武王乃ち人をして帷して之を守らしむ、民の観る者帷を搴げて入り、石を提げて之にする者猶お未だ止むを肯んぜず。悲しむ可きなり。夫れ埶は民の主たるに、直ちに民と仇を為し、殃忿此くの若し。夫れ民尚お其の躯を践盤す、而るを況んや其の民を有ち政教するをや。羞ずること甚だし。臣竊かに之を聞くに曰く、「善は小にして益無しと謂う可からず、不善は小にして傷無しと謂う可からず」と。夫れ牛の胎と為るや、細きこと鼷鼠の若し、紂の天下を損ずるは、象箸自り始まる。故に小悪も大悪も一類なり、過敗小なりと雖も、皆紂の罪なり。周諺に曰く、「前車覆れば後車戒む」と。