新書／諭誠

昔楚昭王與吳人戰，楚軍敗，昭王走，屨決背而行失之，行三十步，復旋取屨。及至於隋，左右問曰：「王何曾惜一踦屨乎？」昭王曰：「楚國雖貧，豈愛一踦哉？思與偕反也。」自是之後，楚國之俗無相棄者。文王晝臥，夢人登城而呼己曰：「我東北陬之枯骨也，速以王禮葬我。」文王曰：「諾！」覺，召吏視之，信有焉。文王曰：「速以人君禮葬之。」吏曰：「此無主矣，請以五大夫。」文王曰：「吾夢中己許之矣，奈何其倍之也！」士民聞之曰：「我君不以夢之故而倍枯骨，況於生人乎？」於是，下信其上。

新字：昔楚昭王与呉人戦，楚軍敗，昭王走，屨決背而行失之，行三十歩，復旋取屨。及至於隋，左右問曰：「王何曽惜一踦屨乎？」昭王曰：「楚国雖貧，豈愛一踦哉？思与偕反也。」自是之後，楚国之俗無相棄者。文王昼臥，夢人登城而呼己曰：「我東北陬之枯骨也，速以王礼葬我。」文王曰：「諾！」覚，召吏視之，信有焉。文王曰：「速以人君礼葬之。」吏曰：「此無主矣，請以五大夫。」文王曰：「吾夢中己許之矣，奈何其倍之也！」士民聞之曰：「我君不以夢之故而倍枯骨，況於生人乎？」於是，下信其上。

書き下し

昔楚の昭王呉人と戦い、楚軍敗れ、昭王走りて、屨背に決けて行きて之を失う。行くこと三十歩、復た旋りて屨を取る。隋に至るに及び、左右問いて曰く、「王何ぞ曾て一踦の屨を惜しむや」と。昭王曰く、「楚国貧しと雖も、豈に一踦を愛しまんや。偕に反らんことを思うなり」と。是より後、楚国の俗は相棄つる者無し。文王昼臥し、夢に人城に登りて己を呼びて曰く、「我は東北の陬の枯骨なり。速やかに王礼を以て我を葬れ」と。文王曰く、「諾」と。覚めて、吏を召して之を視しむるに、信に有り。文王曰く、「速やかに人君の礼を以て之を葬れ」と。吏曰く、「此れ主無し、請う五大夫を以てせん」と。文王曰く、「吾夢中に己に之を許せり。奈何ぞ其れ之に倍かんや」と。士民之を聞きて曰く、「我が君は夢の故を以て枯骨に倍かず、況んや生人に於いてをや」と。是に於いて、下は其の上を信ず。

現代語訳

昔、楚の昭王が呉の人々と戦い、楚軍は敗れて、昭王は逃げましたが、靴が背中のほうで脱げ、そのまま失ってしまいました。三十歩ほど行ってから、また戻って靴を拾いました。隋に着いたとき、側近が尋ねました。「王はなぜ片方の靴を惜しまれたのですか」と。昭王は言いました。「楚の国は貧しいとはいえ、どうして片方の靴を惜しもうか。共に帰ろうと思ったのだ」と。このときから、楚の国には仲間を見捨てる風習がなくなりました。文王が昼寝をしていたとき、夢に人が城壁に登って自分を呼んで言いました。「私は東北の隅の枯骨である。早く王の礼で私を葬ってほしい」と。文王は「よろしい」と答えました。目を覚まして、役人を呼んで調べさせると、確かにその骨がありました。文王は言いました。「すぐに君主の礼で葬れ」と。役人は言いました。「この者には主がいませんので、五大夫の礼にしたいと思います」と。文王は言いました。「私は夢の中ですでに許した。どうしてそれに背けようか」と。士民はこれを聞いて言いました。「わが君は、夢のためでも枯骨に背かれない。まして生きている人に対してはなおさらだ」と。こうして、下の者は上を信じました。

解説

ここも二つの小話の対です。昭王は敗走の最中に片方の靴を取りに戻り、その理由を「一緒に帰ろうと思ったから」と言いました。文王は夢で約束した枯骨を、夢だからといって軽くせず、君主の礼で葬りました。どちらも、物や死者といった小さな対象への扱いが、人々の見る目を変え、上への信頼につながったという筋です。賈誼は、信は言葉の大きさでなく、小さな約束を守る行為の積み重ねで伝わると言いたいのでしょう。管理職にとっては、会議で何気なく交わした約束や、立場の弱い人への小さな配慮が、部下の評価の中心にあります。大きな方針演説よりも、日々の小さな守約のほうが、人を静かに従わせます。

この章句が説くこと

諭誠信昭王文王約束新書

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