五常訓 / 巻之五・信
一子曰、人而無信不知其可也。人の心信實なるは、萬事の基にして、人にまじはるの道なり。若信なければ、萬事すべて、僞なれば、人にまじはりて、如何ぞ善なるべき。たとへば大車の荷車に輗なければ、牛の首に車をかくる事ならず。小車の乘車に軏なければ、車を馬にかくる事ならず。車と牛馬とは別の物なれど、輗と軏とあれば、是を以て牛馬に車をかけて引かしむべし。若此ものなくんば、何を以てか車をやるべきや。人にまじはるに信ならざるも、亦かくの如し。人と我とは、二物なり。信實を以て交はれば、互に感通して、道行はる。若信なくして人と交はらば、我人にまことなく、人我を信ぜず。彼と我と感通せず。何を以てか道行はれんや。
新字:一子曰、人而無信不知其可也。人の心信実なるは、万事の基にして、人にまじはるの道なり。若信なければ、万事すべて、偽なれば、人にまじはりて、如何ぞ善なるべき。たとへば大車の荷車に輗なければ、牛の首に車をかくる事ならず。小車の乗車に軏なければ、車を馬にかくる事ならず。車と牛馬とは別の物なれど、輗と軏とあれば、是を以て牛馬に車をかけて引かしむべし。若此ものなくんば、何を以てか車をやるべきや。人にまじはるに信ならざるも、亦かくの如し。人と我とは、二物なり。信実を以て交はれば、互に感通して、道行はる。若信なくして人と交はらば、我人にまことなく、人我を信ぜず。彼と我と感通せず。何を以てか道行はれんや。
書き下し
一子曰く、人にして信無くんば其の可なるを知らざるなり。人の心信実なるは、万事の基にして、人にまじはるの道なり。若信なければ、万事すべて、偽なれば、人にまじはりて、如何ぞ善なるべき。たとへば大車の荷車に輗なければ、牛の首に車をかくる事ならず。小車の乗車に軏なければ、車を馬にかくる事ならず。車と牛馬とは別の物なれど、輗と軏とあれば、是を以て牛馬に車をかけて引かしむべし。若此ものなくんば、何を以てか車をやるべきや。人にまじはるに信ならざるも、亦かくの如し。人と我とは、二物なり。信実を以て交はれば、互に感通して、道行はる。若信なくして人と交はらば、我人にまことなく、人我を信ぜず。彼と我と感通せず。何を以てか道行はれんや。
現代語訳
孔子は「人でありながら信がなければ、それでよいとは思えない」と言われました。人の心が信実であることは、万事の基であり、人と交わる道です。もし信がなければ、万事がすべて偽りなので、人と交わってどうして善いことがあるでしょうか。たとえば大車である荷車に輗(ながえの端の横木を留める具)がなければ、牛の首に車をかけることはできません。小車である乗用の車に軏がなければ、車を馬にかけることはできません。車と牛馬とは別のものですが、輗と軏とがあれば、これによって牛馬に車をかけて引かせることができます。もしこのものがなければ、何によって車を進めることができるでしょうか。人と交わるのに信でないのも、またこのようなものです。人と自分とは別の二つのものです。信実で交われば互いに感じ通じて、道は行われます。もし信がなくて人と交われば、自分は人に誠がなく、人は自分を信じません。彼と自分とが感じ通じません。何によって道が行われるでしょうか。
解説
この章句が説くこと
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