新書 ／ 禮

禮，聖王之於禽獸也，見其生不忍見其死，聞其聲不嘗其肉，隱弗忍也。故遠庖廚，仁之至也。不合圍，不掩羣，不射宿，不涸澤。豺不祭獸，不田獵；獺不祭魚，不設網罟；鷹隼不鷙，眭而不逮，不出植羅；草木不零落，斧斤不入山林；昆蟲不蟄，不以火田。不麛，不卵，不刳胎，不殀夭，魚肉不入廟門，鳥獸不成毫毛不登庖廚。取之有時，用之有節，則物蕃多。湯曰：「昔蛛蝥作罟，不高順、不用命者，寧丁我網。」其憚害物也如是。詩曰：「王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥高皜。王在靈沼，於仞魚躍。」言德至也。聖主所在，魚鱉禽獸猶得其所，況於人民乎？

新字：礼，聖王之於禽獣也，見其生不忍見其死，聞其声不嘗其肉，隠弗忍也。故遠庖廚，仁之至也。不合囲，不掩羣，不射宿，不涸沢。豺不祭獣，不田猟；獺不祭魚，不設網罟；鷹隼不鷙，眭而不逮，不出植羅；草木不零落，斧斤不入山林；昆虫不蟄，不以火田。不麛，不卵，不刳胎，不殀夭，魚肉不入廟門，鳥獣不成毫毛不登庖廚。取之有時，用之有節，則物蕃多。湯曰：「昔蛛蝥作罟，不高順、不用命者，寧丁我網。」其憚害物也如是。詩曰：「王在霊囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥高皜。王在霊沼，於仞魚躍。」言徳至也。聖主所在，魚鱉禽獣猶得其所，況於人民乎？

書き下し

礼に、聖王の禽獣に於けるや、其の生を見ては其の死を見るに忍びず、其の声を聞いては其の肉を嘗めず、隠みて忍びざるなり。故に庖廚を遠ざくるは、仁の至りなり。合囲せず、群を掩わず、宿を射ず、沢を涸らさず。豺の獣を祭らざるは、田獵せず。獺の魚を祭らざるは、網罟を設けず。鷹隼の鷙ならざるは、眭して逮ばず、植羅を出ださず。草木の零落せざるは、斧斤山林に入らず。昆虫の蟄せざるは、火を以て田せず。麛せず、卵せず、胎を刳かず、夭を殀せず、魚肉は廟門に入らず、鳥獣の毫毛を成さざるは庖廚に登らず。之を取るに時有り、之を用うるに節有れば、則ち物蕃多なり。湯曰く、「昔蛛蝥罟を作る。高からず順わず、命を用いざる者は、寧ろ我が網に丁たれ」と。其の物を害するを憚ること是くの如し。詩に曰く、「王は霊囿に在り、麀鹿の伏す攸、麀鹿は濯濯たり、白鳥は高皜たり。王は霊沼に在り、於ああ仞ちて魚躍る」と。徳の至りを言うなり。聖主の在る所、魚鱉禽獣すら猶お其の所を得たり、況んや人民に於いてをや。