新書 / 輔佐
典方典容儀,以掌諸侯、遠方之君,譔之班爵、列位、軌伍之約,朝覲、宗遇、會同、享聘、貢職之數;辨其民人之衆寡,政之治亂。率德道順、僻淫犯禁之差第;天子巡狩,則先循於其方。故或有功德而弗舉,或有淫僻犯禁而不知,典方之任也。奉常典天,以掌宗廟社稷之祀,天神地祗人鬼,凡山川四望國之諸祭,吉凶妖祥占相之事;序禮樂喪紀,國之禮儀,畢居其宜,以識宗室;觀民風俗,審詩商,修憲命,禁邪言,息淫聲;於四時之交,有事於南郊,以報祈天明。故歷天事不得,事鬼神不序,經禮儀人倫不正,奉常之任也。祧師典春,以掌國之衆庶、四民之序,以禮義倫理教訓人民。方春三月,緩施生遂,動作百物,是時有事於皇考祖考□□□□□□。
新字:典方典容儀,以掌諸侯、遠方之君,譔之班爵、列位、軌伍之約,朝覲、宗遇、会同、享聘、貢職之数;弁其民人之衆寡,政之治乱。率徳道順、僻淫犯禁之差第;天子巡狩,則先循於其方。故或有功徳而弗舉,或有淫僻犯禁而不知,典方之任也。奉常典天,以掌宗廟社稷之祀,天神地祗人鬼,凡山川四望国之諸祭,吉凶妖祥占相之事;序礼楽喪紀,国之礼儀,畢居其宜,以識宗室;観民風俗,審詩商,修憲命,禁邪言,息淫声;於四時之交,有事於南郊,以報祈天明。故歴天事不得,事鬼神不序,経礼儀人倫不正,奉常之任也。祧師典春,以掌国之衆庶、四民之序,以礼義倫理教訓人民。方春三月,緩施生遂,動作百物,是時有事於皇考祖考□□□□□□。
書き下し
典方は方を典り容儀を典り、以て諸侯・遠方の君を掌り、之が班爵・列位・軌伍の約、朝覲・宗遇・会同・享聘・貢職の数を譔し、其の民人の衆寡、政の治乱を辨ず。徳に率い道に順い、僻淫犯禁の差第を率い、天子巡狩すれば、則ち先ず其の方に循う。故に或いは功徳有りて挙げず、或いは淫僻犯禁有りて知らざるは、典方の任なり。奉常は天を典り、以て宗廟社稷の祀、天神地祇人鬼、凡そ山川四望国の諸祭、吉凶妖祥占相の事を掌り、礼楽喪紀を序し、国の礼儀、畢く其の宜しきに居らしめ、以て宗室を識し、民の風俗を観、詩商を審らかにし、憲命を修め、邪言を禁じ、淫声を息む。四時の交わりに於いて、南郊に事有り、以て報祈天明す。故に天事を歴ぬること得ず、鬼神に事うること序ならず、礼儀人倫を経すること正しからざるは、奉常の任なり。祧師は春を典り、以て国の衆庶、四民の序を掌り、礼義倫理を以て人民を教訓す。方に春三月、緩く施して遂げしめ、百物を動作せしむ、是の時皇考祖考に事有り□□□□□□。
現代語訳
典方は方(地方)と礼容をつかさどり、諸侯や遠方の君を掌り、爵位の順序、席次、隊伍の約、朝覲・宗遇・会同・享聘・貢職の数を定め、それぞれの民の多少、政治の治乱を見分けます。徳に従い道に順う者と、よこしまで禁を犯す者の等差を率い、天子が巡狩するときは、まずその地方を巡ります。だから功や徳のある者を挙げず、淫僻で禁を犯す者を知らないとすれば、典方の責任です。奉常は天をつかさどり、宗廟や社稷の祭り、天神・地祇・人鬼、山川や四方の望祭など国の諸祭、吉凶や妖祥の占いのことを掌り、礼楽や喪の記録を序列し、国の礼儀をすべて適切な位置に収め、宗室を識別し、民の風俗を観察し、詩と歌を調べ、法令を整え、邪な言葉を禁じ、淫らな音楽を止めます。四季の変わり目には、南郊で祭事を行い、報告して祈り、天の明を示します。だから天の事を順に行えず、鬼神に仕えるのに序がなく、礼儀と人倫の筋道が正しくないのは、奉常の責任です。祧師は春をつかさどり、国の庶民や四民の序列を掌り、礼義と倫理で人民を教え導きます。春の三月には、ゆるやかに施して物を育て、百物を動かします。このときに皇考・祖考への祭事があり、(以下六字が欠けています)。
解説
この章句が説くこと
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六韜・王翼武王 太公に問ひて曰く、「王者 師を帥ゐるには、必ず股肱羽翼ありて以て威神を成す。之を為すこと柰何」と。太公曰く、「凡そ兵を挙げ師を帥ゐるは、将を以て命と為す。命は通達に在り、一術を守らず。能に因りて職を受け、各々長ずる所を取り、時に随ひて変化し、以て綱紀と為す。故に将に股肱羽翼七十二人あり、以て天道に応ず。数を備ふること法の如くし、命理を審らかに知る。殊能異技あらば、万事畢はれり」と。武王曰く、「請ふ、其の目を問はん」と。太公曰く、「腹心一人、潜謀もて卒かなるに応じ、消変を揆り、計謀を揔攬し、民命を保全するを主る。謀士五人、安危を図り、未だ萌さざるを慮り、行能を論じ、賞罰を明らかにし、官位を授け、嫌疑を決し、可否を定むるを主る。天文三人、星暦を司り、風気を候ひ、時日を推し、符験を考へ、災異を校べ、人心去就の機を知るを主る。地利三人、三軍行止の形勢、利害消息、遠近険易、水涸山阻を主り、地の利を失はず。兵法九人、異同を講論し、行事の成敗を論じ、兵器を簡練し、非法を刺挙するを主る。通糧四人、飲食・蓄積を度り、糧道を通じ、五穀を致し、三軍をして困乏せざらしむるを主る。奮威四人、材力を択び、兵革を論じ、風馳電撃して由る所を知らざらしむるを主る。伏鼓旗三人、鼓旗を伏せ、耳目を明らかにし、符節を詭り、号令を謬らせ、闇忽として往来し、出入すること神の若くするを主る。股肱四人、重きに任じ難きを持し、溝塹を修め、壁塁を治め、以て守禦に備ふるを主る。通材三人、遺を拾ひ過ちを補ひ、賓客に応偶し、論議談語し、患ひを消し結ぼれを解くを主る。権士三人、奇譎を行ひ、殊異を設け、人の識る所に非ざる、窮まりなきの変を行ふを主る。耳目七人、往来して言を聴き変を視、四方の事、軍中の情を覧るを主る。爪牙五人、威武を揚げ、三軍を激励し、難を冒して鋭を攻めしめ、疑慮する所なからしむるを主る。羽翼四人、名誉を揚げ、遠方を震はせ、四境を揺動して以て敵の心を弱むるを主る。遊士八人、姦を伺ひ変を候ひ、人情を開闔し、敵の意を観て、以て間諜と為すを主る。術士二人、譎詐を為し、鬼神に依託して以て衆心を惑はすを主る。方士二人、百薬を主り、以て金瘡を治し、以て万病を痊やす。法算二人、三軍の営壁・糧食・財用の出入を計会するを主る」と。
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