潜夫論 ／ 誌氏姓

少皡氏之世衰，而九黎亂德，顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使複舊常，無相侵瀆，是謂絕地天通。夫黎，顓頊氏裔，子吳回也。為高辛氏火正，淳燿天明地德，光四海也，故名祝融。後三苗複九黎之德，堯繼重黎之後，不忘舊者，羲伯複治之。故重黎氏世序天地，別其分主，以曆三代，而封於程。其在周世，為宣王大司馬，詩美「王謂尹氏，命程伯休父。」其後失守，適晉為司馬，遷自謂其後。祝融之孫，分為八姓，己、禿、彭、姜、雲、曾、斯、芊，己姓之嗣。褷叔安其裔，子曰董父，實甚好龍，能求其嗜欲以飲食之，龍多歸焉。乃學擾龍以事帝舜，賜姓曰董，氏曰豢龍，封諸川夷，彭姓豕韋，皆能馴龍者也。豢龍逄以忠諫，桀殺之。凡因祝融之子孫，己姓之班，昆吾、籍、扈、溫、董。

新字：少皡氏之世衰，而九黎乱徳，顓頊受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使複旧常，無相侵瀆，是謂絶地天通。夫黎，顓頊氏裔，子呉回也。為高辛氏火正，淳燿天明地徳，光四海也，故名祝融。後三苗複九黎之徳，堯継重黎之後，不忘旧者，羲伯複治之。故重黎氏世序天地，別其分主，以暦三代，而封於程。其在周世，為宣王大司馬，詩美「王謂尹氏，命程伯休父。」其後失守，適晋為司馬，遷自謂其後。祝融之孫，分為八姓，己、禿、彭、姜、雲、曽、斯、芊，己姓之嗣。褷叔安其裔，子曰董父，実甚好竜，能求其嗜欲以飲食之，竜多帰焉。乃学擾竜以事帝舜，賜姓曰董，氏曰豢竜，封諸川夷，彭姓豕韋，皆能馴竜者也。豢竜逄以忠諫，桀殺之。凡因祝融之子孫，己姓之班，昆吾、籍、扈、温、董。

書き下し

少皡氏の世衰へて九黎徳を乱す。顓頊之を受け、乃ち南正重に命じて天を司りて以て神に属せしめ、火正黎に命じて地を司りて以て民に属せしめ、旧常を復せしめ、相侵瀆すること無からしむ。是を地天を絶通すと謂ふ。夫れ黎は、顓頊氏の裔、子の呉回なり。高辛氏の火正と為り、天明地徳を淳燿し、四海を光らす。故に祝融と名づく。後に三苗九黎の徳を復し、堯は重黎の後を継ぎ、旧を忘れざる者、羲伯復た之を治む。故に重黎氏は世よ天地を序し、其の分主を別ち、以て三代を暦し、而して程に封ぜらる。其の周の世に在りては、宣王の大司馬と為り、詩に美して「王は尹氏に謂ひ、程伯休父に命ず」と。其の後守を失ひ、晋に適きて司馬と為り、遷は自ら其の後と謂ふ。祝融の孫、分かれて八姓と為る、己・禿・彭・姜・雲・曾・斯・芊、己姓の嗣なり。褷叔安は其の裔にして、子を董父と曰ふ、実に甚だ龍を好み、能く其の嗜欲を求めて以て之に飲食せしめ、龍多く帰す。乃ち龍を擾すことを学びて以て帝舜に事へ、姓を董と賜はり、氏を豢龍と曰ひ、諸を川夷に封ぜらる、彭姓の豕韋も、皆能く龍を馴らす者なり。豢龍逄は忠諫を以て、桀之を殺す。凡そ祝融の子孫に因る、己姓の班は、昆吾・籍・扈・温・董なり。