新書 ／ 匈奴

或曰：「建三表，明五餌，盛資翁主，禽敵國而后止，費至多也，惡得財用而足之？」對曰：「請無敢費御府銖金尺帛，然而臣有餘資。」問曰：「何以？」對曰：「國有二族，方亂天下，甚於匈奴之爲邊患也。使上下踳逆，天下窾貧，盜賊、罪人蓄積無已，此二族爲祟也。上去二族，弗使亂國，天下治富矣。臣賜二族，使祟匈奴，過足言者。」或曰：「天子不怵，人民悹之。」曰：「苟或非天子民，尚豈天子也？詩曰：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。』王者，天子也。苟舟車之所至，人迹之所及，雖蠻貊戎狄，孰非天子之作哉？而慉渠頗率天子之民，以不聽天子，則慉渠大罪也。今天子自爲懷其民，天子之理也，豈有怵人之民哉。」

新字：或曰：「建三表，明五餌，盛資翁主，禽敵国而后止，費至多也，悪得財用而足之？」対曰：「請無敢費御府銖金尺帛，然而臣有余資。」問曰：「何以？」対曰：「国有二族，方乱天下，甚於匈奴之為辺患也。使上下踳逆，天下窾貧，盗賊、罪人蓄積無已，此二族為祟也。上去二族，弗使乱国，天下治富矣。臣賜二族，使祟匈奴，過足言者。」或曰：「天子不怵，人民悹之。」曰：「苟或非天子民，尚豈天子也？詩曰：『普天之下，莫非王土；率土之浜，莫非王臣。』王者，天子也。苟舟車之所至，人迹之所及，雖蠻貊戎狄，孰非天子之作哉？而慉渠頗率天子之民，以不聴天子，則慉渠大罪也。今天子自為懐其民，天子之理也，豈有怵人之民哉。」

書き下し

或るひと曰く、「三表を建て、五餌を明らかにし、盛んに翁主に資し、敵国を禽にして后に止む、費至りて多し、悪んぞ財用を得て之を足さん」と。対えて曰く、「請う敢えて御府の銖金尺帛を費やす無く、然り而して臣に余資有り」と。問うて曰く、「何を以てするか」と。対えて曰く、「国に二族有り、方に天下を乱す、匈奴の辺患を為すより甚し。上下をして踳逆せしめ、天下窾しく貧しく、盗賊、罪人の蓄積已む無きは、此の二族の祟りを為せばなり。上、二族を去り、国を乱さしめざれば、天下治まり富まん。臣二族に賜い、祟りを匈奴に使うは、言うに足る者に過ぎたり」と。或るひと曰く、「天子怵れず、人民之を悹む」と。曰く、「苟しくも天子の民に非ざる或らば、尚お豈に天子ならんや。詩に曰く、『普天の下、王土に非ざる莫く、率土の浜、王臣に非ざる莫し』と。王者とは、天子なり。苟しくも舟車の至る所、人迹の及ぶ所、蛮貊戎狄と雖も、孰か天子の作に非ざらん。而るに慉渠頗る天子の民を率い、以て天子に聴かざるは、則ち慉渠の大罪なり。今天子自ら其の民を懐くを為す、天子の理なり、豈に人の民を怵るる有らんや」と。