新書 ／ 匈奴

臣爲陛下建三表，設五餌，以此與單于 爭其民，則下匈奴猶振槁也。夫無道之人，何宜敢捍此其久？陛下肯幸用臣之計，臣且以事勢諭天子之信，使匈奴大衆之信陛下也。爲通言耳，必行而弗易，夢中許人，覺且不背，其信陛下已諾，若日出之灼灼。故聞君一言，雖有微遠，其志不疑；仇讎之人，其心不殆，若此則信諭矣。所圖莫不行矣，一表。臣又且以事勢諭陛下之愛，令匈奴之自視也，苟胡面而戎狀者，其自以爲見愛於天子也，猶若子之遌慈母也。若此則愛諭矣，一表。臣又且諭陛下之好，令胡人之自視也，苟其技之所長與其所工，一可當天子之意。若此則好諭矣，一表。愛人之狀，好人之技，仁道也；信爲大操，帝義也。愛好有實，已諾可期，十死一生，彼必將至。此謂三表。

新字：臣為陛下建三表，設五餌，以此与単于 争其民，則下匈奴猶振槁也。夫無道之人，何宜敢捍此其久？陛下肯幸用臣之計，臣且以事勢諭天子之信，使匈奴大衆之信陛下也。為通言耳，必行而弗易，夢中許人，覚且不背，其信陛下已諾，若日出之灼灼。故聞君一言，雖有微遠，其志不疑；仇讎之人，其心不殆，若此則信諭矣。所図莫不行矣，一表。臣又且以事勢諭陛下之愛，令匈奴之自視也，苟胡面而戎状者，其自以為見愛於天子也，猶若子之遌慈母也。若此則愛諭矣，一表。臣又且諭陛下之好，令胡人之自視也，苟其技之所長与其所工，一可当天子之意。若此則好諭矣，一表。愛人之状，好人之技，仁道也；信為大操，帝義也。愛好有実，已諾可期，十死一生，彼必将至。此謂三表。

書き下し

臣、陛下の為に三表を建て、五餌を設け、此を以て単于と其の民を争わば、則ち匈奴を下すこと槁を振うが猶し。夫れ無道の人、何ぞ宜しく敢えて此れを捍ぐこと其れ久しからん。陛下肯えて幸いに臣の計を用いば、臣且に事勢を以て天子の信を諭し、匈奴の大衆をして陛下を信ぜしめんとす。為に言を通ずるのみ、必ず行いて易えず、夢中に人に許すも、覚めて且つ背かず、其の陛下を信ずること已に諾し、日出の灼灼たるが若し。故に君の一言を聞けば、微遠有りと雖も、其の志疑わず、仇讎の人も、其の心殆わず、此くの若ければ則ち信諭せり。図る所行われざる莫し、一表なり。臣又た且に事勢を以て陛下の愛を諭し、匈奴の自ら視るをして、苟しくも胡面にして戎状なる者も、其の自ら以て天子に愛せらると為すこと、猶お子の慈母に遌うが若くならしめんとす。此くの若ければ則ち愛諭せり、一表なり。臣又た且に陛下の好を諭し、胡人の自ら視るをして、苟しくも其の技の長ずる所と其の工なる所、一も天子の意に当たるべからしめんとす。此くの若ければ則ち好諭せり、一表なり。人を愛するの状、人の技を好むは、仁道なり。信は大操と為す、帝義なり。愛好に実有り、已諾期す可くんば、十死一生なるも、彼必ず将に至らんとす。此れを三表と謂う。