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新書 / 屬遠

今漢越兩諸侯之中分,而乃以廬江之爲奉地,雖秦之遠邊過此不遠矣。令此不輸將不奉主,非奉地義也,尚安用此而久縣其心哉!若令此如奉地之義,是復秦之迹也,竊以爲不便。夫淮南窳民貧鄉也,繇使長安者,自悉以補,行中道而衣,行勝已羸弊矣,彊提荷弊衣而生。慮非假貸,自詣非有以所聞也。履蹻不數易,不足以至,錢用之費稱此,苦甚。竊以所聞縣令丞相歸休者,慮非甚彊也,不見得從者。夫行數千里,絕諸侯之地而縣屬漢,其勢終不可久。漢往者,家號泣而送之;其來繇使者,家號泣而遣之,俱不相欲也。其苦屬漢而欲王,類至甚也。逋遁而歸諸侯者,類不少矣。陛下不如蚤定,毋以資奸人。

新字:今漢越両諸侯之中分,而乃以廬江之為奉地,雖秦之遠辺過此不遠矣。令此不輸将不奉主,非奉地義也,尚安用此而久県其心哉!若令此如奉地之義,是復秦之迹也,窃以為不便。夫淮南窳民貧郷也,繇使長安者,自悉以補,行中道而衣,行勝已羸弊矣,彊提荷弊衣而生。慮非仮貸,自詣非有以所聞也。履蹻不数易,不足以至,銭用之費称此,苦甚。窃以所聞県令丞相帰休者,慮非甚彊也,不見得従者。夫行数千里,絶諸侯之地而県属漢,其勢終不可久。漢往者,家号泣而送之;其来繇使者,家号泣而遣之,倶不相欲也。其苦属漢而欲王,類至甚也。逋遁而帰諸侯者,類不少矣。陛下不如蚤定,毋以資奸人。

書き下し

今漢と越との両諸侯の中を分かつに、乃ち廬江を以て奉地と為す。秦の遠辺と雖も此に過ぎること遠からず。此をして輸将せず主に奉ぜざらしむれば、奉地の義に非ず。尚お安んぞ此を用いて久しく其の心を県けんや。若し此をして奉地の義の如くならしむれば、是れ復た秦の迹なり。竊かに以て便ならずと為す。夫れ淮南は窳民貧郷なり、長安に繇使する者は、自ら悉く以て補い、中道を行きて衣し、行きて已に羸弊に勝え、彊いて弊衣を提荷して生く。慮るに仮貸に非ざれば、自ら詣るに聞く所有るに非ず。履蹻数しば易えざれば、以て至るに足らず、銭用の費も此に称い、苦しみ甚し。竊かに聞く所を以てすれば、県の令丞相の帰休する者、慮るに甚だ彊きに非ず、従者を得るを見ず。夫れ行くこと数千里、諸侯の地を絶ちて漢に県属す、其の勢い終に久しかる可からず。漢に往く者は、家号泣して之を送り、其の来たる繇使の者は、家号泣して之を遣る、俱に相欲せざるなり。其の漢に属するに苦しみて王たらんと欲するは、類ね甚しきに至る。逋遁して諸侯に帰する者、類ね少なからず。陛下蚤く定むるに如かず、以て奸人に資する毋かれ。

現代語訳

今、漢と越という二つの諸侯の間を分けて、廬江を奉地にしています。秦の遠い辺境といっても、これよりさほど遠くはありません。もしここに輸送させず主に奉仕させなければ、奉地としての意義がありません。それなのになぜ、長くその心を宙づりにしておくのでしょうか。もしここを奉地の意義どおりに運用すれば、秦の轍を踏むことになり、私はよくないと考えます。淮南は貧しい痩せた土地で、長安へ労役に出る者は、自分で費用をすべて賄い、道中で衣を着替え、行くうちにもう疲れ果て、無理にぼろをまとって生きています。思うに借金でもしなければ、自分で出向くこともできません。履き物や脚絆をしばしば替えなければたどり着けず、銭の費用もそれに見合い、苦しみは甚大です。聞くところでは、県の令や丞相で休暇に帰る者も、思うにさほど強い者ではなく、従者を連れているのを見ません。数千里を行き、諸侯の地を通り抜けて漢に属する、その状況は結局長続きしません。漢に行く者を、家族は声を上げて泣いて送り、戻って来る労役の者を、家族は声を上げて泣いて送り出す。どちらも望んではいません。漢に属することに苦しんで王を望む気持ちは、非常に強くなっています。逃げ出して諸侯に帰属する者も、少なくありません。陛下はこれを早く定め、悪人に利用させないようになさるのがよいでしょう。(難解な箇所があり、訳は読み取れる範囲に留めています。)

解説

飛び地の廬江を奉地とした結果、そこから長安に労役に出る民が、費用も体力も使い果たして苦しんでいる実情が述べられます。賈誼は、奉地としての役割を果たさせれば秦と同じ失敗になり、果たさせなければ意義がなく、どちらにしても不都合だと論じています。民が泣いて送り、泣いて迎えるという描写は、制度の負担が個人と家族にどう響くかを具体的に示します。本文は難解な箇所もあり、細部の意味は断定できません。現代の組織に照らせば、遠隔地の拠点や子会社に、本社の都合で負担を押しつけ続けると、人が離れて競合に流れるという話に重なります。意味の薄れた制度を放置せず、早く見直すことが、人を守る第一歩になるでしょう。

この章句が説くこと

廬江労役辺境離反負担新書

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