慎思録 ／ 巻之六

心欲靜。形欲動。心不靜。則不能明理。且精神不存。形不動。則氣血不運。飮食滯塞。倶非所以養軀也。學者之於義理也。疏通則雖有識見。或踈于固守也。蔽固。則雖有執守。或不能通明也。是以疏通者。要執持矣。蔽固者。要通徹矣。葢抑其所有餘。而補其所不足。治性之道。宜如此。

新字：心欲静。形欲動。心不静。則不能明理。且精神不存。形不動。則気血不運。飲食滞塞。倶非所以養躯也。学者之於義理也。疏通則雖有識見。或疎于固守也。蔽固。則雖有執守。或不能通明也。是以疏通者。要執持矣。蔽固者。要通徹矣。葢抑其所有余。而補其所不足。治性之道。宜如此。

書き下し

心は静かならんことを欲し、形は動かんことを欲す。心静かならざれば、則ち理を明らかにすること能はず、且つ精神存せず。形動かざれば、則ち気血運らず、飲食滞塞す。倶に軀を養ふ所以に非ざるなり。学者の義理に於けるや、疏通なれば則ち識見有りと雖も、或は固守に疎し。蔽固なれば、則ち執守有りと雖も、或は通明なること能はず。是を以て疏通なる者は、執持を要す。蔽固なる者は、通徹を要す。蓋し其の余り有る所を抑へて、其の足らざる所を補ふ。性を治むるの道、宜しく此くの如くすべし。