慎思録 ／ 巻之六

天人一理也。故在天在人雖不同。人氣與天氣相副。天道與人道相應者。未嘗異。葢天有元亨利貞之道。生長收藏之氣。人有仁義禮智之性。應于天道之元亨利貞。有喜怒哀樂之情。應天氣之生長收藏。葢春氣生物。在人爲喜。夏氣長物。在人爲樂。秋氣殺物。在人爲怒。冬氣藏物。在人爲哀。是在天氣。則春秋之生殺相對。夏冬之長藏相對。在人情。則喜怒相對。樂哀相對。此皆爲天人一理。

新字：天人一理也。故在天在人雖不同。人気与天気相副。天道与人道相応者。未嘗異。葢天有元亨利貞之道。生長収蔵之気。人有仁義礼智之性。応于天道之元亨利貞。有喜怒哀楽之情。応天気之生長収蔵。葢春気生物。在人為喜。夏気長物。在人為楽。秋気殺物。在人為怒。冬気蔵物。在人為哀。是在天気。則春秋之生殺相対。夏冬之長蔵相対。在人情。則喜怒相対。楽哀相対。此皆為天人一理。

書き下し

天人は一理なり。故に天に在ると人に在るとは同じからずと雖も、人気と天気と相副ひ、天道と人道と相応ずる者は、未だ嘗て異ならず。蓋し天に元亨利貞の道、生長収蔵の気有り。人に仁義礼智の性有りて、天道の元亨利貞に応ず。喜怒哀楽の情有りて、天気の生長収蔵に応ず。蓋し春気は物を生ず、人に在りては喜と為る。夏気は物を長ず、人に在りては楽と為る。秋気は物を殺す、人に在りては怒と為る。冬気は物を蔵す、人に在りては哀と為る。是れ天気に在りては、則ち春秋の生殺相対し、夏冬の長蔵相対す。人情に在りては、則ち喜怒相対し、楽哀相対す。此れ皆天人一理為り。