慎思録 / 巻之六
物皆有良能。犬之守夜。牛之耕。馬之馳。雞之司晨。金石草木魚介之有滋益于人。不可枚記。人能知其良能而用之。各得其相助矣。至人才之賢否。則比知於物之良能。却難者何也。葢人藏其心。不可測度。美惡皆在其心。不見其色也。故知物則易。知人則難。君人者。只任愛惡之私情。而用捨之。則捨其所長。而用其所短。宜乎用人之難也。所以知人要明也。
新字:物皆有良能。犬之守夜。牛之耕。馬之馳。鶏之司晨。金石草木魚介之有滋益于人。不可枚記。人能知其良能而用之。各得其相助矣。至人才之賢否。則比知於物之良能。却難者何也。葢人蔵其心。不可測度。美悪皆在其心。不見其色也。故知物則易。知人則難。君人者。只任愛悪之私情。而用捨之。則捨其所長。而用其所短。宜乎用人之難也。所以知人要明也。
書き下し
物皆良能有り。犬の夜を守り、牛の耕し、馬の馳せ、雞の晨を司る、金石草木魚介の人に滋益有る、枚記すべからず。人能く其の良能を知りて之を用ゐれば、各々其の相助くるを得。人才の賢否に至りては、則ち物の良能を知るに比べて、却つて難きは何ぞや。蓋し人は其の心を蔵して、測度すべからず。美悪皆其の心に在りて、其の色に見れざるなり。故に物を知るは則ち易く、人を知るは則ち難し。人に君たる者、只愛悪の私情に任せて之を用捨すれば、則ち其の長ずる所を捨てて、其の短なる所を用ゐる。宜なるかな人を用ゐるの難きこと。人を知るに明を要する所以なり。
現代語訳
物にはみな生まれつきの良い働きがあります。犬が夜の番をし、牛が田を耕し、馬が駆け、鶏が朝を告げ、金石・草木・魚介が人の役に立つことは、数え上げきれません。人がその働きを知って用いれば、それぞれに助けを得られます。ところが人材の賢愚となると、物の働きを知るのに比べてかえって難しいのはなぜでしょうか。思うに人は心を隠していて推し量れません。善し悪しはみな心の中にあって、顔色には表れないのです。だから物を知るのはやさしく、人を知るのは難しいのです。人の上に立つ者が、ただ好き嫌いの私情に任せて取捨すれば、その人の長所を捨てて短所を用いることになります。人を用いるのが難しいのも当然です。人を知るには明らかな眼が必要だというのはこのためです。
解説
この章句が説くこと
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