慎思録 / 巻之六
賓之初筵之詩。能形容酗酒之害。可以戒酒徒。白樂天詩。一飮一石者。徒以多爲貴。及其酩酊時。與我亦無異。笑謝多飮者。酒錢徒自費。愚謂。多飮者豈止費酒錢而巳哉。失威儀伐德行。發狂言傷腸胃。而至亡命矣。且其貪部饕餮。亦甚醜矣。其爲禍也。到此而極矣。孟子曰。飮食之人。則人賤之矣。爲其養小以失大也。葢多飮者。其嗜欲亦由習慣而不能忍。放飮爲癖而巳。苟忍而制之。則庶幾乎不至放飮。陶侃爲酒限。宜乎哉。古語曰。花看半開。酒飮微醉。朱子亦以半酣爲限。苟如此。則庶乎無飲酒之失矣。吾故曰。防禍宜怯。忍欲宜勇。
新字:賓之初筵之詩。能形容酗酒之害。可以戒酒徒。白楽天詩。一飲一石者。徒以多為貴。及其酩酊時。与我亦無異。笑謝多飲者。酒銭徒自費。愚謂。多飲者豈止費酒銭而巳哉。失威儀伐徳行。発狂言傷腸胃。而至亡命矣。且其貪部饕餮。亦甚醜矣。其為禍也。到此而極矣。孟子曰。飲食之人。則人賤之矣。為其養小以失大也。葢多飲者。其嗜欲亦由習慣而不能忍。放飲為癖而巳。苟忍而制之。則庶幾乎不至放飲。陶侃為酒限。宜乎哉。古語曰。花看半開。酒飲微酔。朱子亦以半酣為限。苟如此。則庶乎無飲酒之失矣。吾故曰。防禍宜怯。忍欲宜勇。
書き下し
賓之初筵の詩は、能く酗酒の害を形容し、以て酒徒を戒むべし。白楽天の詩に、一飲一石なる者は、徒らに多きを以て貴しと為す、其の酩酊の時に及んでは、我と亦異なること無し、笑ひて多飲の者に謝す、酒銭徒らに自ら費すと。愚謂へらく、多飲の者は豈に止だ酒銭を費すのみならんや。威儀を失ひ徳行を伐り、狂言を発し腸胃を傷り、而して命を亡ふに至る。且つ其の貪部饕餮、亦甚だ醜し。其の禍たるや、此に到りて極まれり。孟子曰く、飲食の人は、則ち人之を賤しむ、其の小を養ひて以て大を失ふが為なりと。蓋し多飲の者は、其の嗜欲も亦習慣に由りて忍ぶこと能はず、放飲癖を為すのみ。苟し忍びて之を制せば、則ち放飲に至らざるに庶幾からん。陶侃の酒の限りを為せしは、宜なるかな。古語に曰く、花は半開を看、酒は微酔に飲むと。朱子も亦半酣を以て限りと為す。苟し此くの如くならば、則ち飲酒の失無きに庶からん。吾故に曰く、禍を防ぐには宜しく怯なるべく、欲を忍ぶには宜しく勇なるべしと。
現代語訳
『詩経』の賓之初筵の詩は、酒に乱れる害をよく描き出しており、酒好きへの戒めになります。白楽天の詩に「一度に一石も飲む者は、ただ量の多さを自慢にする。だが酔いつぶれてしまえば、私と何も変わらない。笑って大酒飲みに言おう、酒代を無駄に使っているだけだ」とあります。私が思うに、大酒飲みは酒代を費やすだけではありません。礼儀を失い徳行を損ない、でたらめを口走って胃腸を傷め、ついには命を落とします。しかもその貪り食らう姿はたいへん見苦しいものです。酒の禍はここに極まります。孟子は「飲み食いばかりする人は人に卑しまれる。小さなものを養って大きなものを失うからだ」と言いました。思うに大酒飲みは、その欲も習慣によって我慢できなくなり、飲みすぎが癖になっているだけです。もし我慢して抑えれば、飲みすぎには至らずに済むでしょう。陶侃が酒量に限りを設けたのはもっともなことです。古い言葉に「花は五分咲きを見、酒はほろ酔いに飲む」とあり、朱子もほろ酔いを限度としました。こうすれば飲酒のしくじりはほぼ無くなるでしょう。だから私は言うのです。禍を防ぐには臆病であるべきで、欲をこらえるには勇敢であるべきだ、と。
解説
この章句が説くこと
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