慎思録 ／ 巻之五

古詩三百篇。吟玩以養性情。以諷諭而爲敎。其爲體也。溫柔敦厚。平易微婉。是風雅之道。爲詩家之祖。作詩者。須以此爲法。今之作詩者。不達乎此理。雕蟲纂織。安排布置。以求巧飾爲工夫。故作詩者。反苦心氣費思慮。妨功廢事。是玩物喪志之甚者。所謂非徒無益。而又害之也。有才性而不費心力者。作之以言其志。亦可也。乏文學無材器者。不要强作。非唯寡思省事。又可以免詅癡符之謗。葢本邦土俗不通韻語。此所以拙乎詩也。

新字：古詩三百篇。吟玩以養性情。以諷諭而為教。其為体也。温柔敦厚。平易微婉。是風雅之道。為詩家之祖。作詩者。須以此為法。今之作詩者。不達乎此理。雕虫纂織。安排布置。以求巧飾為工夫。故作詩者。反苦心気費思慮。妨功廃事。是玩物喪志之甚者。所謂非徒無益。而又害之也。有才性而不費心力者。作之以言其志。亦可也。乏文学無材器者。不要強作。非唯寡思省事。又可以免詅痴符之謗。葢本邦土俗不通韻語。此所以拙乎詩也。

書き下し

古詩三百篇は、吟玩して以て性情を養ひ、諷諭を以て教へと為す。其の体為るや、温柔敦厚、平易微婉なり。是れ風雅の道にして、詩家の祖たり。詩を作る者、須らく此を以て法と為すべし。今の詩を作る者、此の理に達せず、彫虫纂織し、安排布置して、以て巧飾を求むるを工夫と為す。故に詩を作る者、反りて心気を苦しめ思慮を費やし、功を妨げ事を廃す。是れ玩物喪志の甚だしき者なり。所謂徒に益無きのみに非ず、而して又之を害するなり。才性有りて心力を費やさざる者は、之を作りて以て其の志を言ふも、亦可なり。文学に乏しく材器無き者は、強ひて作ることを要せず。唯思ひを寡くし事を省くのみに非ず、又以て詅癡符の謗りを免るべし。蓋し本邦の土俗は韻語に通ぜず。此れ詩に拙き所以なり。