孟子 / 盡心章句上
公孫丑曰、伊尹曰、予不狎于不順。放太甲于桐、民大悅。太甲賢。又反之、民大悅。賢者之為人臣也、其君不賢、則固可放與。孟子曰、有伊尹之志、則可。無伊尹之志、則篡也。
新字:公孫丑曰、伊尹曰、予不狎于不順。放太甲于桐、民大悅。太甲賢。又反之、民大悅。賢者之為人臣也、其君不賢、則固可放与。孟子曰、有伊尹之志、則可。無伊尹之志、則篡也。
書き下し
公孫丑曰く、「伊尹曰く、『予、不順に狎れしめず。』太甲を桐に放ち、民大いに悅ぶ。太甲賢となる。又之を反し、民大いに悅ぶ。賢者の人臣為るや、其の君、賢ならざれば、則ち固より放つ可きか。」孟子曰く、「伊尹の志有れば、則ち可なり。伊尹の志無ければ、則ち篡うなり。」
現代語訳
弟子の公孫丑が尋ねた。 「殷の賢臣伊尹は、『道理に従わない者には慣れ親しむことはできない。』と言って、君主の太甲を桐に追放したところ、民は大いに喜んだ。後太甲が反省して賢明になったので、呼び戻し復た君主にしたので、民は大いに喜んだということですが、賢者が君に仕えて臣となったとき、その君が賢明でなければ、追放してもよいのでしょうか。」 孟子は言った。 「伊尹のような志があればよろしい。だが伊尹ほどの志が無く、そのようなことをすれば位を奪ったということになる。」
解説
殷の賢臣・伊尹は、道理に外れた君主・太甲を一時追放し、太甲が反省すると再び迎え入れました。弟子の公孫丑が「賢者は不出来な君主を追放してもよいのか」と尋ねたのに対し、孟子は「伊尹のような志があればよいが、その志がなければ、それはただの位の簒奪に過ぎない」と答えます。上司やリーダーが道を外れたとき、それを正すために実力行使に出ることは、正当な志と責任感がなければただの反逆になるという教えです。現代の組織においても、上層部への批判や改革の提案は、自己の利益のためではなく、組織全体を良くするという純粋な志があってこそ、周囲から支持されるものなのです。
この章句が説くこと
志大義名分組織改革
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