慎思録 ／ 巻之五

張子之與道統之傳也。次于程子。如西銘。前人之所未發。大有功乎吾道。其餘發明道理亦不尠矣。然而其言曰。形潰反原。又曰。萬物不能不散而爲太虛。此言與程朱之說大相乖戾。嗚呼如天人之氣。聚散消息。是生民之本。大小大事。其說不同者。非微細之差誤。凡先儒各有所見。雖其說不同如此。不害爲其道之同。其餘經說亦然。今人與朱子之說其訓詁有小差。則誹以爲異學。其拘陋甚矣。

新字：張子之与道統之伝也。次于程子。如西銘。前人之所未発。大有功乎吾道。其余発明道理亦不尠矣。然而其言曰。形潰反原。又曰。万物不能不散而為太虚。此言与程朱之説大相乖戻。嗚呼如天人之気。聚散消息。是生民之本。大小大事。其説不同者。非微細之差誤。凡先儒各有所見。雖其説不同如此。不害為其道之同。其余経説亦然。今人与朱子之説其訓詁有小差。則誹以為異学。其拘陋甚矣。

書き下し

張子の道統の伝に与るや、程子に次ぐ。西銘の如き、前人の未だ発せざる所にして、大いに吾が道に功有り。其の余の道理を発明すること亦尠からず。然り而して其の言に曰く、形潰えて原に反る、と。又曰く、万物散じて太虚と為らざること能はず、と。此の言、程朱の説と大いに相乖戻す。嗚呼天人の気の如き、聚散消息は、是れ生民の本にして、大小大の事なり。其の説の同じからざる者は、微細の差誤に非ず。凡そ先儒各見る所有り。其の説同じからざること此くの如しと雖も、其の道の同じきと為すを害せず。其の余の経説も亦然り。今の人、朱子の説と其の訓詁小差有れば、則ち誹りて以て異学と為す。其の拘陋甚だし。