慎思録 ／ 巻之五
胡氏知言。亦可謂好書也。其嘉言發揮義理者多矣。彼豪雄之才。講學之力。秀發于當世。凡力有餘者。必負其才。放過亦多。竊謂。胡氏之學。雖出于龜山之釋。然不免與伊洛之統微有齟齬。一變則恐出乎程門規格之外。或流爲事功之學。亦未可知也。
新字：胡氏知言。亦可謂好書也。其嘉言発揮義理者多矣。彼豪雄之才。講学之力。秀発于当世。凡力有余者。必負其才。放過亦多。窃謂。胡氏之学。雖出于亀山之釈。然不免与伊洛之統微有齟齬。一変則恐出乎程門規格之外。或流為事功之学。亦未可知也。
書き下し
胡氏の知言も、亦好書と謂ふべし。其の嘉言の義理を発揮する者多し。彼の豪雄の才、講学の力、当世に秀発す。凡そ力余り有る者は、必ず其の才を負む。放過すること亦多し。窃かに謂ふ、胡氏の学は、亀山の釈に出づと雖も、然れども伊洛の統と微しく齟齬有るを免れず。一変すれば則ち恐らくは程門の規格の外に出でん。或いは流れて事功の学と為るも、亦未だ知るべからざるなり。
現代語訳
胡氏の『知言』もまた良い書と言うべきです。その優れた言葉で義理を発揮したものが多いのです。彼の豪快で雄々しい才と学問を講じる力は、当時に抜きんでていました。およそ力の余りある者は、必ずその才を頼みます。見過ごして粗略にすることも多いのです。ひそかに思うに、胡氏の学問は亀山の解釈から出たものではありますが、伊洛の学統とわずかに食い違いがあることを免れません。一変すれば、おそらく程子の門の規格の外に出るでしょう。あるいは流れて事功の学になることも、わからないことです。
解説
胡宏（五峰）は南宋の儒者で、湖湘学派を開き、『知言』を著しました。亀山は程頤の高弟楊時の号、伊洛は程顥・程頤の学統を指します。朱子は『知言疑義』で胡宏の性論を批判しました。益軒は『知言』の価値を認めつつ、才気ある学者は自分の才に頼って細部を粗略にしやすく、やがて正統から外れる恐れがあると見ます。才能のある人ほど、基本を軽んじて独自の道を走りがちです。力があるときこそ、基礎を丁寧に押さえ直すことの大切さを示す人物評です。
この章句が説くこと
胡宏才学統程門読書
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