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慎思録 / 巻之五

古來才力有餘。而識量不足者多矣。葢才與知自別。才是心之力。智是心之明也。不可不辨。世人以才智爲一套事。誤矣。世有才高而識暗者。有才鈍而識明者。可見才智之非一般也。

新字:古来才力有余。而識量不足者多矣。葢才与知自別。才是心之力。智是心之明也。不可不弁。世人以才智為一套事。誤矣。世有才高而識暗者。有才鈍而識明者。可見才智之非一般也。

書き下し

古来才力余り有りて識量足らざる者多し。蓋し才と知とは自ら別なり。才は是れ心の力、智は是れ心の明なり。辨ぜざるべからず。世人は才智を以て一套の事と為す。誤れり。世に才高くして識暗き者有り、才鈍くして識明らかなる者有り。才智の一般に非ざるを見るべし。

現代語訳

昔から才力は有り余っていても、見識と度量が足りない者が多くいました。そもそも才と知とはおのずから別のものです。才は心の力であり、智は心の明るさです。これを区別しなければなりません。世の人は才と智を一つのものとしていますが、誤りです。世には才が高くて見識の暗い者もいれば、才は鈍くても見識の明るい者もいます。才と智が同じでないことがわかるでしょう。

解説

前条に続き、益軒は才と智の違いをさらに定義します。才は物事をやり遂げる心の力、智は物事の理を照らし出す心の明るさです。朱子学で知を重んじるのは、理を明らかにする働きが行いの方向を決めるからです。益軒は、器用で弁の立つ人が必ずしも賢明ではなく、口下手で動きの遅い人が物事を正しく見ていることもあると指摘します。人を評価するとき、能力の高さだけで判断していないかを問い直させる一条です。自分自身についても、力を伸ばすことと見る目を磨くことを分けて考える助けになります。

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