慎思録 ／ 巻之五

方孝孺之文。往往發明義理。有補治道者多矣。其戒恃才一篇。最切乎規戒。爲君相之人。所宜觀覽也。可以爲應病之藥石。凡人皆亦當玩覽。屠漸山評之。唯稱筆勢音節。不稱關世敎。何其玩讀之膚淺乎。孝孺經濟之學。忠義之節可貴。不幸不保終。可惜哉。

新字：方孝孺之文。往往発明義理。有補治道者多矣。其戒恃才一篇。最切乎規戒。為君相之人。所宜観覧也。可以為応病之薬石。凡人皆亦当玩覧。屠漸山評之。唯称筆勢音節。不称関世教。何其玩読之膚浅乎。孝孺経済之学。忠義之節可貴。不幸不保終。可惜哉。

書き下し

方孝孺の文は、往往義理を発明し、治道に補ひ有る者多し。其の戒恃才の一篇は、最も規戒に切なり。君相為るの人の、宜しく観覧すべき所なり。以て病に応ずるの薬石と為すべし。凡人も皆亦当に玩覧すべし。屠漸山之を評して、唯筆勢音節を称して、世教に関はるを称せず。何ぞ其の玩読の膚浅なるや。孝孺の経済の学、忠義の節は貴ぶべし。不幸にして終はりを保たず。惜しむべきかな。