慎思録 ／ 巻之五

不賢者之禀性也。非特其行之分數不足而已。其知亦欠分數。葢行之所短。其知亦不足。是以雖或聞人之規誨而不信。亦不能自知其所短。此知與行皆不足也。甚乎變化氣質之難也。韓子曰。學之各得其性之所近。此言最是。雖學問力行。只就他資質好處上。添得些小好而已。是知之不足故耳。此故學貴公聽博覽舍己從人。須不自是而求一箇是當處。不貴徒執己見而自用也。是開知之方也。

新字：不賢者之禀性也。非特其行之分数不足而已。其知亦欠分数。葢行之所短。其知亦不足。是以雖或聞人之規誨而不信。亦不能自知其所短。此知与行皆不足也。甚乎変化気質之難也。韓子曰。学之各得其性之所近。此言最是。雖学問力行。只就他資質好処上。添得些小好而已。是知之不足故耳。此故学貴公聴博覧舎己従人。須不自是而求一箇是当処。不貴徒執己見而自用也。是開知之方也。

書き下し

不賢者の稟性や、特に其の行の分数足らざるのみに非ず、其の知も亦分数を欠く。蓋し行の短き所は、其の知も亦足らず。是を以て或いは人の規誨を聞くと雖も信ぜず、亦自ら其の短き所を知ること能はず。此れ知と行と皆足らざるなり。甚だしいかな、気質を変化するの難きや。韓子曰く、学ぶ者各其の性の近き所を得、と。此の言最も是なり。学問力行すと雖も、只他の資質の好き処の上に就きて、些少の好きを添へ得るのみ。是れ知の足らざるが故のみ。此の故に学は公聴博覧、己を舎てて人に従ふを貴ぶ。須らく自ら是とせずして一箇の是当の処を求むべし。徒に己の見を執りて自ら用ふるを貴ばず。是れ知を開くの方なり。