慎思録 ／ 巻之五

世人衣服器用。好詭異華飾。爭相尙之。常從時好而變矣。風俗之移人也如此。可不畏乎。書曰。非知之艱。行之惟艱。是爲知之而不行者言之也。其實行之易。知之艱。何則十室之邑。有忠信之人能行者。况古今德行敦厚之人不少。然知道者少矣。甚哉知之艱也。程子曰。非特行難。知之亦難也。古非無美材善行在。然鮮能明道。以此見知之亦難矣。愚謂。美材如諸葛武侯。善行如司馬温公。其餘三代以降。美材善行之人。不可枚記。然而知道者寡矣。所以知之艱也。然亦有知之一邊明。而行之一邊艱者。不可一槩而論也。

新字：世人衣服器用。好詭異華飾。争相尚之。常従時好而変矣。風俗之移人也如此。可不畏乎。書曰。非知之艱。行之惟艱。是為知之而不行者言之也。其実行之易。知之艱。何則十室之邑。有忠信之人能行者。況古今徳行敦厚之人不少。然知道者少矣。甚哉知之艱也。程子曰。非特行難。知之亦難也。古非無美材善行在。然鮮能明道。以此見知之亦難矣。愚謂。美材如諸葛武侯。善行如司馬温公。其余三代以降。美材善行之人。不可枚記。然而知道者寡矣。所以知之艱也。然亦有知之一辺明。而行之一辺艱者。不可一槩而論也。

書き下し

世人の衣服器用、詭異華飾を好み、争ひて相之を尚び、常に時の好みに従ひて変ず。風俗の人を移すや此くの如し。畏れざるべけんや。書に曰く、之を知るの艱きに非ず、之を行ふこと惟れ艱し、と。是れ之を知りて行はざる者の為に之を言ふなり。其の実は之を行ふは易く、之を知るは艱し。何となれば則ち十室の邑にも、忠信の人の能く行ふ者有り。况や古今徳行敦厚の人少なからず。然れども道を知る者は少なし。甚だしいかな之を知るの艱きや。程子曰く、特に行ふこと難きのみに非ず、之を知ることも亦難し。古より美材善行の在る無きに非ず。然れども能く道を明らかにするもの鮮し。此を以て之を知ることも亦難きを見る、と。愚謂ふ、美材は諸葛武侯の如く、善行は司馬温公の如し。其の余三代以降、美材善行の人、枚記すべからず。然り而して道を知る者は寡し。之を知るの艱き所以なり。然れども亦之を知るの一辺は明らかにして、之を行ふの一辺は艱き者有り。一概にして論ずべからざるなり。