うひ山ぶみ／第二十一段

そもそも此道は、天照大御神の道にして、天皇の天下をしろしめす道、四海萬國にゆきわたりたる、まことの道なるが、ひとり皇國に傳はれるを、其道は、いかなるさまの道ぞといふに、

新字：そもそも此道は、天照大御神の道にして、天皇の天下をしろしめす道、四海万国にゆきわたりたる、まことの道なるが、ひとり皇国に伝はれるを、其道は、いかなるさまの道ぞといふに、

書き下し

そもそも此道は、天照大御神の道にして、天皇の天下をしろしめす道、四海万国にゆきわたりたる、まことの道なるが、ひとり皇国に伝はれるを、其道は、いかなるさまの道ぞといふに、

現代語訳

そもそもこの道は天照大御神の道であって、天皇が天下を治められる道、四海万国に行き渡っている真の道であるが、ひとりわが国にのみ伝わっている。その道はどのようなさまの道かというと、

解説

宣長が「道」と呼ぶものの規定である。ここは宣長の学問がもつ宗教的・国家的な前提が最も直接に出る箇所で、後の時代に政治的な文脈で引かれてきた部分でもある。読むにあたっては、これが十八世紀の国学者の世界観の記述であること、そして宣長自身は次の段で、この道は理屈で説明されるものではなく古典の記述そのものの中にあると述べていることを押さえておきたい。宣長の力点は、道を何らかの理論で説明することではなく、『古事記』『日本書紀』を先入観なしに読むことに置かれている。規定そのものより、そこから導かれる読解の作法のほうが、この書の実質である。

この章句が説くこと

道古典前提国学時代背景

そもそも此道は、天照大御神の道にして、天皇の天下をしろしめす道、四海万国にゆきわたりたる、まことの道なるが、ひとり皇国に伝はれるを、其道は、いかなるさまの道ぞといふに、

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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