史記 ／ 季布欒布列伝
欒布者、梁人也。梁王彭越召彭越去之巨野。使於齊、未還、漢召彭越、責以謀反、夷三族。梟彭越頭於雒陽下、詔曰、有敢収視者、輒捕之。布従齊還、奏事彭越頭下、祠而哭之。吏捕布以聞。上召布、罵曰、若与彭越反邪。趣亨之。布顧曰、願一言而死。方上之困於彭城、項王所以不能西、徒以彭王居梁地、与漢合従苦楚也。今陛下一徴兵於梁、彭王病不行、而陛下疑以為反、反形未見、以苛小案誅滅之、臣恐功臣人人自危也。於是上乃釈布罪、拝為都尉。太史公曰、季布以勇顕於楚、然至被刑戮、為人奴而不死、彼必自負其材、故受辱而不羞、欲有所用其未足也、故終為漢名将。賢者誠重其死。欒布哭彭越、趣湯如帰者、彼誠知所処、不自重其死。雖往古烈士、何以加哉。
新字：欒布者、梁人也。梁王彭越召彭越去之巨野。使於斉、未還、漢召彭越、責以謀反、夷三族。梟彭越頭於雒陽下、詔曰、有敢収視者、輒捕之。布従斉還、奏事彭越頭下、祠而哭之。吏捕布以聞。上召布、罵曰、若与彭越反邪。趣亨之。布顧曰、願一言而死。方上之困於彭城、項王所以不能西、徒以彭王居梁地、与漢合従苦楚也。今陛下一徴兵於梁、彭王病不行、而陛下疑以為反、反形未見、以苛小案誅滅之、臣恐功臣人人自危也。於是上乃釈布罪、拝為都尉。太史公曰、季布以勇顕於楚、然至被刑戮、為人奴而不死、彼必自負其材、故受辱而不羞、欲有所用其未足也、故終為漢名将。賢者誠重其死。欒布哭彭越、趣湯如帰者、彼誠知所処、不自重其死。雖往古烈士、何以加哉。
書き下し
欒布は、梁の人なり。齊に使ひして、未だ還らざるに、漢彭越を召し、責むるに謀反を以てし、三族を夷す。彭越の頭を雒陽の下に梟し、詔して曰く、「敢て収視する者有らば、輒ち之を捕へん」と。布齊より還り、彭越の頭の下に奏事し、祠りて之を哭す。吏布を捕へて以て聞す。上布を召し、罵りて曰く、「若彭越と反せんとするか。趣かに之を亨よ」と。布顧みて曰く、「願はくは一言して死せん。方に上の彭城に困しみ、項王の西する能はざりし所以は、徒だ彭王梁地に居り、漢と合従して楚を苦しめしを以てなり。今陛下一たび兵を梁に徴するに、彭王病みて行かず、而して陛下疑ひて以て反と為し、反形未だ見れざるに、苛小の案を以て之を誅滅す。臣恐らくは功臣人人自ら危ふからん」と。是に於て上乃ち布の罪を釈し、拝して都尉と為す。太史公曰く、季布勇を以て楚に顕る、然れども刑戮を被り、人の奴と為りて死せざるに至る、彼必ず其の材を自負す、故に辱を受けて羞ぢず、其の未だ足らざるを用ふる所有らんと欲すればなり、故に終に漢の名将と為る。賢者は誠に其の死を重んず。欒布彭越を哭し、湯に趣くこと帰るがごとき者は、彼誠に処る所を知り、自ら其の死を重んぜざるなり。往古の烈士と雖も、何を以て加へんや。
現代語訳
欒布は梁の人である。齊へ使いに出て、まだ帰らないうちに、漢は彭越を召し出し、謀反の罪を着せて三族を皆殺しにした。彭越の首は雒陽でさらされ、詔が出された。「あえて引き取ろうとしたり見ようとしたりする者があれば、ただちに捕らえる」。布は齊から帰ると、彭越の首の下で使いの報告を述べ、祭って泣いた。役人は布を捕らえ、帝に報告した。帝は布を召して罵った。「お前は彭越と一緒に謀反しようとしたのか。さっさと釜ゆでにしろ」。布は振り返って言った。「ひとこと申し上げてから死にたい。かつて主上が彭城で苦しんでおられたとき、項王が西へ進めなかったのは、ひとえに彭王が梁の地にいて、漢と連合して楚を苦しめていたからです。今、陛下が一度、梁に兵を求められたとき、彭王は病で行けなかった。それを陛下は疑って謀反と決めつけ、謀反の形跡も現れないうちに、些細な咎で誅滅なさった。私は、これでは功臣が一人残らず我が身を危ぶむようになると恐れます」。そこで帝は布の罪を許し、都尉に任じた。太史公は言う。「季布は勇によって楚に名を知られた。それでいて刑戮を受け、人の奴隷となってまで死ななかった。彼はきっと自分の才を自負していたのだ。だから辱めを受けても恥じなかった。まだ発揮していない力を、いつか使いたいと願っていたからである。だからこそ、ついに漢の名将となった。賢者はまことに自分の死を重んじる。欒布が彭越を悼んで泣き、釜ゆでの湯へ向かうのを我が家に帰るように受け入れたのは、彼がまことに自分の身の処し方を知っており、自分の死を軽んじなかったからである。いにしえの烈士といえども、これに何を加えられようか」。