慎思録 ／ 巻之五

李白詩曰。以此醉中樂。勿使知醒者。此言醉者有樂。而醒者無樂也。李白是放達之人。與劉伶輩不同。然非知眞樂者也。葢醉中遣興得樂者。粗而淺。醒中知樂者。精而深。醉中之樂易知。醒中之樂難知。學者平日不醉時。更要知別常有娛樂之勝於醉時。此知眞樂也。苟知眞樂則不論醉與醒。醒亦樂。醉亦樂。隨時隨處。而無不樂。苟得眞樂如此。此與醉飽聲色宴遊之樂不同。君子何待醉時而後初樂耶。

新字：李白詩曰。以此酔中楽。勿使知醒者。此言酔者有楽。而醒者無楽也。李白是放達之人。与劉伶輩不同。然非知真楽者也。葢酔中遣興得楽者。粗而浅。醒中知楽者。精而深。酔中之楽易知。醒中之楽難知。学者平日不酔時。更要知別常有娯楽之勝於酔時。此知真楽也。苟知真楽則不論酔与醒。醒亦楽。酔亦楽。随時随処。而無不楽。苟得真楽如此。此与酔飽声色宴遊之楽不同。君子何待酔時而後初楽耶。

書き下し

李白の詩に曰く、此の酔中の楽しみを以て、醒者をして知らしむること勿かれ、と。此れ酔者には楽しみ有りて、醒者には楽しみ無きを言ふなり。李白は是れ放達の人にして、劉伶の輩と同じからず。然れども真の楽しみを知る者に非ざるなり。蓋し酔中に興を遣りて楽しみを得る者は、粗にして浅し。醒中に楽しみを知る者は、精にして深し。酔中の楽しみは知り易く、醒中の楽しみは知り難し。学者平日酔はざる時、更に別に常に娯楽の酔時に勝る有るを知ることを要す。此れ真の楽しみを知るなり。苟も真の楽しみを知れば則ち酔と醒とを論ぜず。醒むるも亦楽しく、酔ふも亦楽しく、時に随ひ処に随ひて、楽しからざる無し。苟も真の楽しみを得ること此くの如くならば、此れ酔飽声色宴遊の楽しみと同じからず。君子何ぞ酔時を待ちて而る後に初めて楽しまんや。