呻吟語 ／ 内篇・問學・樂を學べば便ち是れ助長の心

王心齋每以樂為學，此等學問是不會苦的甜瓜。入門就學樂，其樂也，逍遙自在耳，不自深造真積、憂勤惕勵中得來。孔子之樂以忘憂，由於發憤忘食；顏子之不改其樂，由於博約克復。其樂也，優游自得，無意於歡欣，而自不擾，無心於曠達，而自不悶。若覺有可樂，還是乍得心；著意學樂，便是助長心，幾何而不為猖狂自恣也乎？

新字：王心斎毎以楽為学，此等学問是不会苦的甜瓜。入門就学楽，其楽也，逍遥自在耳，不自深造真積、憂勤惕勵中得来。孔子之楽以忘憂，由於発憤忘食；顏子之不改其楽，由於博約克復。其楽也，優游自得，無意於歓欣，而自不擾，無心於曠達，而自不悶。若覚有可楽，還是乍得心；著意学楽，便是助長心，幾何而不為猖狂自恣也乎？

書き下し

王心齋は每に樂を以て學と為す。此等の學問は是れ苦を會せざるの甜瓜なり。入門就ち樂を學ぶ。其の樂しみや、逍遙自在なるのみ。深造真積、憂勤惕勵の中より得來たるに自らず。孔子の樂しみて以て憂ひを忘るるは、發憤して食を忘るるに由る。顏子の其の樂しみを改めざるは、博約克復に由る。其の樂しみや、優游自得して、歡欣に意無くして自ら擾れず、曠達に心無くして自ら悶えず。若し樂しむ可き有りと覺えば、還た是れ乍得の心なり。樂を學ぶに意を著くれば、便ち是れ助長の心なり。