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大和俗訓 / 巻之四・心術下

一人の心の内は、常に恭敬和樂なるべし。恭敬はつゝしみうやまふなり。恭敬ならざれば、心ほしいまゝにして、惡き方にながれて、禮の本たゝず。和樂はやはらぎたのしむなり。和樂ならざれは、心うれひくるしみ、道理にしたがはずして、樂のもとたゝず。此二は、車の兩輪、鳥の兩翼のごとし。ならび行はれて、そむかざるべし。いかなる惡しき俗人に交るとも、ながれて恭敬を失ふべからず。いかなる不幸なる事にあふとも、心をくるしめて、和樂を失ふべからず。禮經に、禮樂はしばらくも身を離るべからずといへり。

新字:一人の心の内は、常に恭敬和楽なるべし。恭敬はつゝしみうやまふなり。恭敬ならざれば、心ほしいまゝにして、悪き方にながれて、礼の本たゝず。和楽はやはらぎたのしむなり。和楽ならざれは、心うれひくるしみ、道理にしたがはずして、楽のもとたゝず。此二は、車の両輪、鳥の両翼のごとし。ならび行はれて、そむかざるべし。いかなる悪しき俗人に交るとも、ながれて恭敬を失ふべからず。いかなる不幸なる事にあふとも、心をくるしめて、和楽を失ふべからず。礼経に、礼楽はしばらくも身を離るべからずといへり。

書き下し

一人の心の内は、常に恭敬和楽なるべし。恭敬はつつしみうやまふなり。恭敬ならざれば、心ほしいままにして、悪き方にながれて、礼の本たたず。和楽はやはらぎたのしむなり。和楽ならざれは、心うれひくるしみ、道理にしたがはずして、楽のもとたたず。此二は、車の両輪、鳥の両翼のごとし。ならび行はれて、そむかざるべし。いかなる悪しき俗人に交るとも、ながれて恭敬を失ふべからず。いかなる不幸なる事にあふとも、心をくるしめて、和楽を失ふべからず。礼経に、礼楽はしばらくも身を離るべからずといへり。

現代語訳

人の心の内は、いつも恭敬と和楽であるべきです。恭敬とはつつしみうやまうことです。恭敬でなければ、心がほしいままになり、悪い方に流れて、礼の本が立ちません。和楽とはやわらぎ楽しむことです。和楽でなければ、心は憂い苦しみ、道理に従わず、楽の本が立ちません。この二つは車の両輪、鳥の両翼のようなものです。ともに行って、そむき合わないようにすべきです。どんな悪い俗人と交わっても、流されて恭敬を失ってはいけません。どんな不幸なことにあっても、心を苦しめて和楽を失ってはいけません。『礼記』に「礼楽はしばらくも身を離るべからず」とあります。

解説

心の持ち方として、つつしみ敬う「恭敬」と、やわらぎ楽しむ「和楽」の二つを挙げ、車の両輪にたとえています。頭注のとおり『礼記』祭義篇の「礼楽は斯須も身を去るべからず」を踏まえた教えです。つつしみだけでは心が硬くなり、楽しみだけでは緩んで流されます。両方がそろってこそ、周りに流されず、不幸にも押しつぶされない心になるのです。職場でも家庭でも、礼儀正しさと朗らかさを兼ね備えた人が信頼されるのは、この均衡が取れているからでしょう。

この章句が説くこと

恭敬和楽礼楽心

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