慎思録 ／ 巻之五

陸放翁跋柳書曰。欲注杜詩。須去少陵地位不大遠。乃可下語。不然則勿注可也。今諸家徒欲以口耳之學揣摩得之。可乎。篤信謂。放翁斯語。能中後世妄述作者之膏肓。須有賢者之學。而後傳聖人之經也。不然則不免爲杜撰。如孟子之學到至處。所以能述孔子之道也。得孔孟之意。而發明之。作傳註者。止程朱而已矣。後世雖有豪傑之士。不可及而巳。

新字：陸放翁跋柳書曰。欲注杜詩。須去少陵地位不大遠。乃可下語。不然則勿注可也。今諸家徒欲以口耳之学揣摩得之。可乎。篤信謂。放翁斯語。能中後世妄述作者之膏肓。須有賢者之学。而後伝聖人之経也。不然則不免為杜撰。如孟子之学到至処。所以能述孔子之道也。得孔孟之意。而発明之。作伝註者。止程朱而已矣。後世雖有豪傑之士。不可及而巳。

書き下し

陸放翁、柳書に跋して曰く、杜詩に注せんと欲せば、須らく少陵の地位を去ること大いに遠からずして、乃ち語を下すべし。然らずんば則ち注すること勿くして可なり。今の諸家は徒に口耳の学を以て揣摩して之を得んと欲す。可ならんや、と。篤信謂ふ、放翁の斯の語、能く後世の妄りに述作する者の膏肓に中る。須らく賢者の学有りて、而る後に聖人の経を伝ふべし。然らずんば則ち杜撰たるを免れず。孟子の学の至る処に到るが如き、能く孔子の道を述ぶる所以なり。孔孟の意を得て之を発明し、伝註を作る者は、程朱に止まるのみ。後世豪傑の士有りと雖も、及ぶべからざるのみ。