慎思録 ／ 巻之五

易以道陰陽。春秋以明名分。莊周此言。乃二書之大義。可謂立辭簡要也。所謂要言不煩者也。竊謂。易之道陰陽也。此以兩位相比竝者言之。此爲橫說。如晝夜男女。君子小人。水火風雷。吉凶淑慝。剛柔進退消長。是也。葢易之爲道也。言其大義。則是尊陽抑陰。進君子退小人。好生惡殺。而述吉凶消長之理。進退存亡之道。是就兩位比竝之中。而分其尊卑而巳矣。可謂極精微之理。而立天地之大意也。春秋之明名分也。此以上下貴賤不同者言之。此爲竪說。如君臣父子嫡庶中國夷狄王伯。是也。葢春秋之爲法也。言其大義。則是尊王賤伯。內中國外夷狄。明君臣上下父子嫡庶之分。葢就上下高低之中。而嚴其貴賤。可謂致廣大之敎。而明古今之大法也。

新字：易以道陰陽。春秋以明名分。荘周此言。乃二書之大義。可謂立辞簡要也。所謂要言不煩者也。窃謂。易之道陰陽也。此以両位相比並者言之。此為横説。如昼夜男女。君子小人。水火風雷。吉凶淑慝。剛柔進退消長。是也。葢易之為道也。言其大義。則是尊陽抑陰。進君子退小人。好生悪殺。而述吉凶消長之理。進退存亡之道。是就両位比並之中。而分其尊卑而巳矣。可謂極精微之理。而立天地之大意也。春秋之明名分也。此以上下貴賤不同者言之。此為竪説。如君臣父子嫡庶中国夷狄王伯。是也。葢春秋之為法也。言其大義。則是尊王賤伯。内中国外夷狄。明君臣上下父子嫡庶之分。葢就上下高低之中。而厳其貴賤。可謂致広大之教。而明古今之大法也。

書き下し

易は以て陰陽を道ひ、春秋は以て名分を明らかにす。荘周の此の言、乃ち二書の大義にして、辞を立つること簡要と謂ふべし。所謂要言煩はしからざる者なり。窃かに謂ふ、易の陰陽を道ふや、此れ両位相比並する者を以て之を言ふ。此れ横説と為す。昼夜・男女・君子小人・水火風雷・吉凶淑慝・剛柔進退消長の如き、是れなり。蓋し易の道たるや、其の大義を言へば、則ち是れ陽を尊び陰を抑へ、君子を進め小人を退け、生を好み殺を悪みて、吉凶消長の理、進退存亡の道を述ぶ。是れ両位比並の中に就きて、其の尊卑を分かつのみ。精微の理を極めて、天地の大意を立つと謂ふべし。春秋の名分を明らかにするや、此れ上下貴賤の同じからざる者を以て之を言ふ。此れ竪説と為す。君臣・父子・嫡庶・中国夷狄・王伯の如き、是れなり。蓋し春秋の法たるや、其の大義を言へば、則ち是れ王を尊び伯を賤しみ、中国を内にし夷狄を外にし、君臣上下父子嫡庶の分を明らかにす。蓋し上下高低の中に就きて、其の貴賤を厳にす。広大の教へを致して、古今の大法を明らかにすと謂ふべし。