慎思録 ／ 巻之五
行遊之處。常避繁華熱鬧之境。而可尋幽閑澹淡之地。葢靑山流水。最多佳趣。然是可與同志語。不可爲俗士論。陽不生於陽。而生於陰之盛。陰不生於陰。而生於陽之盛。如冬至生一陽。夏至生一陰。是也。治不生於治。而生於亂。亂不生於亂。而生於治。故盛極則衰。是盛衰相根之理。是以君子方其盛也。知其倚伏之理。而愼其微矣。所以无亢龍之悔也。
新字：行遊之処。常避繁華熱鬧之境。而可尋幽閑澹淡之地。葢青山流水。最多佳趣。然是可与同志語。不可為俗士論。陽不生於陽。而生於陰之盛。陰不生於陰。而生於陽之盛。如冬至生一陽。夏至生一陰。是也。治不生於治。而生於乱。乱不生於乱。而生於治。故盛極則衰。是盛衰相根之理。是以君子方其盛也。知其倚伏之理。而慎其微矣。所以无亢竜之悔也。
書き下し
行遊の処は、常に繁華熱鬧の境を避けて、幽閑澹淡の地を尋ぬべし。蓋し青山流水、最も佳趣多し。然れども是れ同志と語るべく、俗士の為に論ずべからず。陽は陽に生ぜずして、陰の盛んなるに生ず。陰は陰に生ぜずして、陽の盛んなるに生ず。冬至に一陽を生じ、夏至に一陰を生ずるが如き、是れなり。治は治に生ぜずして、乱に生ず。乱は乱に生ぜずして、治に生ず。故に盛極まれば則ち衰ふ。是れ盛衰相根ざすの理なり。是を以て君子は其の盛んなるに方りて、其の倚伏の理を知りて、其の微を慎む。亢龍の悔い無き所以なり。
現代語訳
出歩いて遊ぶところは、いつもにぎやかで騒がしい所を避けて、奥ゆかしく静かで淡泊な土地を訪ねるのがよいのです。青い山と流れる水には、最もよい趣が多くあります。しかしこれは志を同じくする人と語るべきことで、俗な人に向かって論じるべきことではありません。陽は陽から生まれるのではなく、陰が盛んな時に生まれます。陰は陰から生まれるのではなく、陽が盛んな時に生まれます。冬至に一つの陽が生じ、夏至に一つの陰が生じるのがそれです。治は治から生まれるのではなく乱から生まれ、乱は乱から生まれるのではなく治から生まれます。だから盛んさが極まれば衰えるのです。これが盛と衰とが互いに根ざし合う理です。そこで君子は盛んな時にこそ、禍福が互いに寄りかかり潜み合う理を知り、そのかすかな兆しを慎みます。これが「亢龍の悔い」がない理由です。
解説
前半は山水を好んだ益軒らしい一言です。益軒は各地を旅して紀行文を多く残しました。後半は『易』の陰陽消長の理で、冬至に一陽来復し、夏至に一陰が生じるように、盛りの中に衰えの芽が宿ると説きます。倚伏は『老子』第五十八章の「禍は福の倚る所、福は禍の伏す所」から来る語、亢龍の悔いは乾卦上九の爻辞で、昇りつめた龍には悔いがあるという意味です。業績が好調な時ほど慢心の芽が育つ。順調な時にこそ小さな兆しに目を配ることの大切さを教えてくれます。
この章句が説くこと
陰陽盛衰易慎微山水
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