慎思録 ／ 巻之五

人各有賢愚。有曲直。有情僞。人心匿其美惡。而不可測知。如吾有眞情。他人不能知吾心曲。豈能傾心而相信哉。李太白詩曰。他人方寸間。山海幾千里。亦此意耳。人有平日常交膝晤語者。然不能知其心曲。猶相去隔千里一般。古人有謂。白頭如新。傾蓋如故。由知與不知也。亦此意耳。葢人之心曲幽隱。雖有良才美德長人者。雖有姦邪凶慝甚者。然常深伏而不發。非遇事焉。有終身不可窺者。雖父兄不能識之。况於他人乎。故吾之難知人。與人之難知我。同是一般。不可以人之不知己。而怨人自慍也。人不知吾之中心有美德。譬如他人不能知吾肚裏之饜足。是於我身不相干之事。何怨尤之有。故孔子曰。不患人之不己知。患不知人也。

新字：人各有賢愚。有曲直。有情偽。人心匿其美悪。而不可測知。如吾有真情。他人不能知吾心曲。豈能傾心而相信哉。李太白詩曰。他人方寸間。山海幾千里。亦此意耳。人有平日常交膝晤語者。然不能知其心曲。猶相去隔千里一般。古人有謂。白頭如新。傾蓋如故。由知与不知也。亦此意耳。葢人之心曲幽隠。雖有良才美徳長人者。雖有姦邪凶慝甚者。然常深伏而不発。非遇事焉。有終身不可窺者。雖父兄不能識之。況於他人乎。故吾之難知人。与人之難知我。同是一般。不可以人之不知己。而怨人自慍也。人不知吾之中心有美徳。譬如他人不能知吾肚裏之饜足。是於我身不相干之事。何怨尤之有。故孔子曰。不患人之不己知。患不知人也。

書き下し

人各賢愚有り、曲直有り、情偽有り。人心其の美悪を匿して、測り知るべからず。吾に真情有るが如きも、他人は吾が心曲を知ること能はず。豈に能く心を傾けて相信ぜんや。李太白の詩に曰く、他人方寸の間、山海幾千里、と。亦此の意のみ。人平日常に膝を交へて晤語する者有り。然れども其の心曲を知ること能はず。猶ほ相去ること千里を隔つるが一般なり。古人謂へる有り、白頭も新しきが如く、傾蓋も故の如し、と。知ると知らざるとに由るなり。亦此の意のみ。蓋し人の心曲は幽隠にして、良才美徳人に長ずる者有りと雖も、姦邪凶慝甚だしき者有りと雖も、然れども常に深く伏して発せず。事に遇ふに非ずんば、終身窺ふべからざる者有り。父兄と雖も之を識ること能はず。况や他人に於てをや。故に吾の人を知ること難きと、人の我を知ること難きと、同じく是れ一般なり。人の己を知らざるを以て、人を怨み自ら慍るべからず。人の吾が中心に美徳有るを知らざるは、譬へば他人の吾が肚裏の饜足を知ること能はざるが如し。是れ我が身に於て相干らざるの事なり。何の怨尤か之れ有らん。故に孔子曰く、人の己を知らざるを患へず、人を知らざるを患ふ、と。