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慎思録 / 巻之五

山谷詩曰。深念煩隣里。忍窮禁貸賖。愚謂。忍窮一事。大凡丈夫之所宜守也。今人往往不能忍貧窮。妄爲貸賖而不償。取他人之財。而爲自家奢侈之助。與掠奪何異。擧世如此。習而成俗。可歎哉。善理財者。專務儉薄。而禁乞假。是良法也。好乞假。是困窮之所由起也。

新字:山谷詩曰。深念煩隣里。忍窮禁貸賖。愚謂。忍窮一事。大凡丈夫之所宜守也。今人往往不能忍貧窮。妄為貸賖而不償。取他人之財。而為自家奢侈之助。与掠奪何異。挙世如此。習而成俗。可嘆哉。善理財者。専務倹薄。而禁乞仮。是良法也。好乞仮。是困窮之所由起也。

書き下し

山谷の詩に曰く、深く隣里を煩はさんことを念ひ、窮を忍びて貸賖を禁ず、と。愚謂ふ、窮を忍ぶの一事は、大凡丈夫の宜しく守るべき所なり。今人往往貧窮を忍ぶこと能はず、妄りに貸賖を為して償はず。他人の財を取りて、自家の奢侈の助けと為す。掠奪と何ぞ異ならん。世を挙げて此くの如く、習ひて俗を成す。歎ずべきかな。善く財を理むる者は、専ら倹薄を務めて乞仮を禁ず。是れ良法なり。乞仮を好むは、是れ困窮の由りて起こる所なり。

現代語訳

黄山谷の詩に「隣近所に迷惑をかけることを深く思い、貧しさに耐えて借金や掛け買いをしない」とあります。私が思うに、貧しさに耐えるという一事は、およそ一人前の男子が守るべきことです。今の人はしばしば貧しさに耐えられず、みだりに借金や掛け買いをして返しません。他人の財を取って自分のぜいたくの助けにしています。略奪と何が違いましょうか。世を挙げてこのようで、習いとなって風俗になっています。嘆かわしいことです。財をうまく治める者は、ひたすら倹約に努めて借り入れをしません。これはよい方法です。借り入れを好むことこそ、困窮の起こるもとなのです。

解説

山谷は北宋の詩人黄庭堅の号です。益軒は、見栄やぜいたくのために借金を重ね、返さない風潮を「掠奪と何ぞ異ならん」と厳しく批判します。元禄以降、町人文化の華やぎとともに武士も町人も借財に苦しむことが多くなりました。益軒は倹約を財政の基本とし、借りる習慣そのものが困窮の原因だと言います。現代でも、収入以上の暮らしを借金で支えることが生活を破綻させる例は後を絶ちません。貧しさを恥じるより、身の丈に合わない消費を恥じるべきだという教えです。
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この章句が説くこと

倹約財借金貧節度

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