正法眼蔵随聞記 ／ 巻三

夜話に云く、學道の人は最も貧なるべし、世人を見るに、財ある人はまづ嗔恚耻辱の二つの難定めて來るなり、寶あれば人是を奪ひ取らんと思ふ、我は取られじとする時、嗔恚たちまちに起る、或は是を論じて問答對決に及び、つゐには闘爭合戰をいたす、かくの如くのあひだに嗔恚も起り、恥辱も來るなり、貧にして貪ぼらざる時は、先づ此の難を免れて安樂自在なり、證據眼前なり、教文を待べからず、尒のみならず、古聖先賢是を謗り、諸天佛祖皆な是を恥かしむ、然あるに愚癡なる人は財寶を貯へ、そこばくの嗔恚をいだくこと、恥辱の中の恥辱なり、

新字：夜話に云く、学道の人は最も貧なるべし、世人を見るに、財ある人はまづ嗔恚耻辱の二つの難定めて来るなり、宝あれば人是を奪ひ取らんと思ふ、我は取られじとする時、嗔恚たちまちに起る、或は是を論じて問答対決に及び、つゐには闘争合戦をいたす、かくの如くのあひだに嗔恚も起り、恥辱も来るなり、貧にして貪ぼらざる時は、先づ此の難を免れて安楽自在なり、証拠眼前なり、教文を待べからず、爾のみならず、古聖先賢是を謗り、諸天仏祖皆な是を恥かしむ、然あるに愚痴なる人は財宝を貯へ、そこばくの嗔恚をいだくこと、恥辱の中の恥辱なり、

書き下し

夜話に云く、学道の人は最も貧なるべし、世人を見るに、財ある人はまづ嗔恚耻辱の二つの難定めて来るなり、宝あれば人是を奪ひ取らんと思ふ、我は取られじとする時、嗔恚たちまちに起る、或は是を論じて問答対決に及び、つゐには闘争合戦をいたす、かくの如くのあひだに嗔恚も起り、恥辱も来るなり、貧にして貪ぼらざる時は、先づ此の難を免れて安楽自在なり、證拠眼前なり、教文を待べからず、爾のみならず、古聖先賢是を謗り、諸天仏祖皆な是を恥かしむ、然あるに愚癡なる人は財宝を貯へ、そこばくの嗔恚をいだくこと、恥辱の中の恥辱なり、