慎思録 ／ 巻之五

心之力。之謂才。心之善。之謂德。才德兼全。謂之聖人。才德超衆。謂之賢人。德勝才。謂之君子。才勝德。謂之英雄。有德無才。謂之善人。有才無德。謂之小人。才德兼亡。謂之愚人。夫聖賢不可得而見之矣。得見君子者。斯可矣。君子亦不可得而見。得見善人。斯可矣。治國家者。苟不能得君子與善人。則與其有小人。寧有愚人。古來敗亡國家者。必自小人矣。如愚人。其力不能覆敗。猶愈小人之姦惡有力者矣。細論之。古人以才德超衆者。亦謂之君子。是不止于德勝才者也。有才無德者。亦謂之愚人。是不止于才德兼亡者也。這二者。通稱亦可也。葢賢人與君子。雖各有所指而異名。然通稱則亦可爲一也。如愚者與小人亦然。

新字：心之力。之謂才。心之善。之謂徳。才徳兼全。謂之聖人。才徳超衆。謂之賢人。徳勝才。謂之君子。才勝徳。謂之英雄。有徳無才。謂之善人。有才無徳。謂之小人。才徳兼亡。謂之愚人。夫聖賢不可得而見之矣。得見君子者。斯可矣。君子亦不可得而見。得見善人。斯可矣。治国家者。苟不能得君子与善人。則与其有小人。寧有愚人。古来敗亡国家者。必自小人矣。如愚人。其力不能覆敗。猶愈小人之姦悪有力者矣。細論之。古人以才徳超衆者。亦謂之君子。是不止于徳勝才者也。有才無徳者。亦謂之愚人。是不止于才徳兼亡者也。這二者。通称亦可也。葢賢人与君子。雖各有所指而異名。然通称則亦可為一也。如愚者与小人亦然。

書き下し

心の力、之を才と謂ふ。心の善、之を徳と謂ふ。才徳兼ね全き、之を聖人と謂ふ。才徳衆に超ゆる、之を賢人と謂ふ。徳、才に勝る、之を君子と謂ふ。才、徳に勝る、之を英雄と謂ふ。徳有りて才無き、之を善人と謂ふ。才有りて徳無き、之を小人と謂ふ。才徳兼ね亡き、之を愚人と謂ふ。夫れ聖賢は得て見るべからず。君子を見ることを得ば、斯れ可なり。君子も亦得て見るべからず。善人を見ることを得ば、斯れ可なり。国家を治むる者、苟も君子と善人とを得ること能はずんば、則ち其の小人有らんよりは、寧ろ愚人有れ。古来国家を敗亡する者は、必ず小人よりす。愚人の如きは、其の力覆敗すること能はず。猶ほ小人の姦悪にして力有る者に愈れり。細かに之を論ずれば、古人は才徳衆に超ゆる者を以て亦之を君子と謂ふ。是れ徳の才に勝る者に止まらざるなり。才有りて徳無き者も、亦之を愚人と謂ふ。是れ才徳兼ね亡き者に止まらざるなり。這の二者は、通称するも亦可なり。蓋し賢人と君子とは、各指す所有りて名を異にすと雖も、然れども通称すれば則ち亦一と為すべし。愚者と小人との如きも亦然り。