慎思録 ／ 巻之五

天下無全才。長于此者短于彼。勿求備于一人。如惡其所短。而忘其所長。是爲棄才。故用人。不廢一善。不捨一才。然依奸凶惡者。雖有才能。亦君子之所不容也。凡人之禀性也。短於才者。或長於德。豐於才者。多歉於德。長於此。則短於彼。能於此。則拙於彼。中人以下之資皆然。不可以其長處信其短處。不可以其短處捨其長處。故取人者。用其所長而恕其所短。所以天下無棄才也。且有才高而識暗者。有才鈍而識明者。不可不察。夫才者。人之所愛。德者。人之所憚。古來佞人多擧用。正人多沈淪。以是也。

新字：天下無全才。長于此者短于彼。勿求備于一人。如悪其所短。而忘其所長。是為棄才。故用人。不廃一善。不捨一才。然依奸凶悪者。雖有才能。亦君子之所不容也。凡人之禀性也。短於才者。或長於徳。豊於才者。多歉於徳。長於此。則短於彼。能於此。則拙於彼。中人以下之資皆然。不可以其長処信其短処。不可以其短処捨其長処。故取人者。用其所長而恕其所短。所以天下無棄才也。且有才高而識暗者。有才鈍而識明者。不可不察。夫才者。人之所愛。徳者。人之所憚。古来佞人多挙用。正人多沈淪。以是也。

書き下し

天下に全才無し。此に長ずる者は彼に短なり。備はるを一人に求むること勿かれ。如し其の短なる所を悪みて、其の長ずる所を忘れば、是れ才を棄つと為す。故に人を用ゐるに、一善を廃せず、一才を捨てず。然れども奸凶悪に依る者は、才能有りと雖も、亦君子の容れざる所なり。凡そ人の禀性や、才に短なる者は、或いは徳に長じ、才に豊かなる者は、多く徳に歉く。此に長ずれば、則ち彼に短なり。此に能くすれば、則ち彼に拙なり。中人以下の資は皆然り。其の長処を以て其の短処を信ずべからず。其の短処を以て其の長処を捨つべからず。故に人を取る者は、其の長ずる所を用ゐて其の短なる所を恕す。天下に棄才無き所以なり。且つ才高くして識暗き者有り、才鈍くして識明らかなる者有り。察せざるべからず。夫れ才は、人の愛する所、徳は、人の憚る所なり。古来佞人多く挙用せられ、正人多く沈淪するは、是を以てなり。