慎思録 ／ 巻之四

日愼一日。可無過。然有過者因其省察之未至。與究理之未精也。夫子曰。不遠而復。無祗悔元吉。葢改過宜速。所以不祗悔也。一過既爲甚。既知其過。其豈可再過乎。顏子不貳過。此可爲法。如衆人頻復。雖無咎。所以厲而多悔也。吾曹多慾。須堅忍無再過。正是學問得力處。若不如是。不足以爲學也。

新字：日慎一日。可無過。然有過者因其省察之未至。与究理之未精也。夫子曰。不遠而復。無祗悔元吉。葢改過宜速。所以不祗悔也。一過既為甚。既知其過。其豈可再過乎。顔子不貳過。此可為法。如衆人頻復。雖無咎。所以厲而多悔也。吾曹多慾。須堅忍無再過。正是学問得力処。若不如是。不足以為学也。

書き下し

日に一日を慎めば、過ち無かるべし。然れども過ち有る者は、其の省察の未だ至らざると、究理の未だ精しからざるとに因るなり。夫子曰く、遠からずして復る。悔に祗ること無し、元吉なり、と。蓋し過ちを改むるは速やかなるを宜しとす。悔に祗らざる所以なり。一過すら既に甚だしと為す。既に其の過ちを知る、其れ豈に再び過つべけんや。顔子は過ちを弐びせず。此れ法と為すべし。衆人の頻りに復るが如きは、咎無しと雖も、厲くして悔多き所以なり。吾曹は慾多し。須らく堅忍して再び過つこと無かるべし。正に是れ学問の力を得る処なり。若し是の如くならざれば、以て学を為すに足らざるなり。