慎思録 ／ 巻之四

在天爲神。在人爲心。葢能爲造化者。神也。爲天之心。能行萬事者。心也。爲人之神。在天在人。其理同。其類一也。自非聖人。雖大賢不能無偏蔽與過誤。若無之。則是聖人而已矣。譬諸日月之明。有時而蔽於浮雲。然於其大明。無所虧損。故賢者雖有所蔽。且有過失。然開其所蔽。改其過。則不失其爲賢。

新字：在天為神。在人為心。葢能為造化者。神也。為天之心。能行万事者。心也。為人之神。在天在人。其理同。其類一也。自非聖人。雖大賢不能無偏蔽与過誤。若無之。則是聖人而已矣。譬諸日月之明。有時而蔽於浮雲。然於其大明。無所虧損。故賢者雖有所蔽。且有過失。然開其所蔽。改其過。則不失其為賢。

書き下し

天に在りては神と為し、人に在りては心と為す。蓋し能く造化を為す者は神なり、天の心為り。能く万事を行ふ者は心なり、人の神為り。天に在ると人に在ると、其の理同じく、其の類一なり。聖人に非ざるよりは、大賢と雖も偏蔽と過誤と無きこと能はず。若し之無ければ、則ち是れ聖人のみ。諸を日月の明に譬ふ。時有りて浮雲に蔽はる。然れども其の大明に於て、虧損する所無し。故に賢者は蔽はるる所有り、且つ過失有りと雖も、然れども其の蔽はるる所を開き、其の過ちを改むれば、則ち其の賢為るを失はず。